نعم ، لجيران « العقيق » الذّنب * والبعد في أيديهم والقرب « 98 »
هم عذّبوك في الدّنوّ والنّوى * وقربهم مع العذاب عذب
لا تعتب القوم ، فكلّ ( عرب ) * تغدر ، ما ينفع فيها العتب
يا ( عرب ) كم ذا الغدر وهو سبّة ؟ * ما هكذا كانت تدين ( العرب )
ويا نزول الشّعب من ( غزيّة ) * للّه ما جرّ عليّ الشّعب « 99 » !
هل في قضايا الحبّ إن أنصفتم * يؤخذ بالطّرف السّقيم القلب ؟
( أميم ) ما فيما أجنّ ريبة * إن تسألي تخبرك عنّي الشّهب « 100 »
وعاذل يقول لي ، ولم يزل * بالعذل من نيران الهوى يشبّ :
إن جرّرت ريح الصّبا مريضة ، * تقلق ، إذن أنت المريض الصّبّ « 101 »
أو لمع البرق ، تحنّ ولها . * داؤك ما يلمع ، أو يهبّ .
هامش
( 98 ) العقيق : 2 / 56 .
( 99 ) الشعب : انفراج بين الجبلين . غزيّة : بطن من هوازن ، من القبائل العدنانية ، منهم دريد بن الصمة الفارس الشاعر القائل :وهل أنا إلا من غزيّة إن غوت * غويت وإن ترشد غزيّة أرشد( 100 ) أجنّ : أخفي .
( 101 ) جررت : الأصل « جرت » .