وله في طلب حنطة :
يا ( زعيم الدين ) ، يا من * يده في الجود سبطه « 39 »
أنا قد متّ من الجو * ع ، فحنّطني بحنطه
فقلت له : يمكن أن تغيّرهما في طلب الكسوة بأن تقول :
يا فلان الدين ، يا من * مجده بالجود مجد « 40 »
أنا قد متّ من البر * د ، فكفّنّي ببرد « 41 »
* * * وله في طلب دقيق :
وما رقّقت فيك المدح إلا * وقد غلّظت في طلب الدقيق « 42 »
* * * [ وله ] :
أعندك للبين غير الدموع * ونار تأجّج بين الضلوع ؟ « 43 »
ووقفة صب على معهد * تسائل عنه لغير السميع
نعم ، قد يطيع الآسى مكرها * فتى لم يكن للأسى بالمطيع
ويخضع للبين من لم يذق * قبيل التفرّق طعم الخضوع
أحن إلى ( علوة ) كلّما * تألّق لي ضوء برق لموع « 44 »
ولست ، وإن بعدت أو دنت ، * لعهد مودّتها بالمضيع
وإنّ غرامي . غرامي الذي * عهدت بها ، وولوعي ولوعي
أيا زمنا مرّ لي بالحمى * مضيت سريعا ، فهل من رجوع ؟
عشيّة كان الهوى سائقي * إلى وصلها . وشبابي شفيعي
* * *
هامش
( 39 ) سبطة : سخية .
( 40 ) مجد : نافع .
( 41 ) البرد : كساء مخطط يلتحف به .
( 42 ) بيت مفرد ، بعده فراغ مقدار سطر واحد ، لعله قوله : « وله » الذي زدته . ومثل ذلك في ( ب ) بعد البيتين السابقين . وقد سقط منها بيت الدقيق هذا .
( 43 ) البين : الفرقة . تأجج ، حذف تاءه تخفيفا ، وحذفها من المضارع قياسي .
( 44 ) علوة : ( ص 32 / ح 147 ) .