بينما نقضي مناسكنا * إذ لقينا دونها الفتنا
رفعت سجف القباب ، فلا ال * فرض أدّينا ولا السّننا « 172 »
سفرت تلك الوجوه ، فأع * شين بالأنوار أعيننا « 173 »
ثمّ صينت بالأكفّ ، سوى * مقل . . تستخون الأمنا « 174 »
رشقتنا عن حواجبها * بسهام . . تنفذ الجننا « 175 »
فاحتسبنا الأجر في نظر * آد بالأوزار أظهرنا « 176 »
كم أخي نسك وذي ورع * جاء يبغي الحجّ ، فافتتنا
أنصفونا ، يا ( بني حسن ) « 177 » * ليس هذا منكم حسنا
لم أحلّت محرماتكم * بالعيون النّجل أنفسنا ؟ « 178 »
قد سمحنا بالقلوب لكم * ليس نبغي منكم ثمنا
فاعقروها باللحاظ ، إذا * شئتم أن تعقروا البدنا « 179 »
لم يجرنا منكم « حرم » * من أتاه خائفا أمنا « 180 »
هامش
( 172 ) السجف ، بضم السين والجيم : الستور ، واحدها سجاف . وسكن الجيم للوزن .
( 173 ) أعشاه : جعله أعشى ، أي مصابا بضعف البصر .
( 174 ) تستخون : تنسب الأمين إلى الخيانة . الأمنا : الأمناء ، قصره للقافية .
( 175 ) تنفذ : تخرق . يقال : « رميته فانفذته » أي جعلت السهم أو الرمح ينفذ فيه . الأصل « تنفد » بالدال ، وهو تصحيف . الجنن : جمع « جنّة » بضم الجيم ، وهي كل ما وقى من سلاح وغيره .
( 176 ) احتسبنا الأجر على اللّه : ادّخرناه . آد الشئ حامله : أثقله وأجهده ، أو حناه من ثقله . الأوزار : الأحمال الثقال ، واحدها وزر بكسر الواو .
( 177 ) في المنتظم : « أنصفوا يا موحشين لنا » .
( 178 ) لم : لم الاستفهامية . في الأصل « ألم » . المحرمات : الداخلات في الحرم ، حرم مكة ، و - الداخلات في الشهر الحرام ، و - الحاجات ، و - المعتمرات .
العيون النّجل : الواسعات ، الواحدة نجلاء .
( 179 ) العقر : الذّبح . البدن والبدن : النياق أو البقر ، تنحر بمكة قربانا ، قال تعالى : «وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ» ، الواحدة بدنة .
( 180 ) الحرم : حرم مكة ، وهو يلمح إلى قوله تعالى « في 97 آل عمران » : (فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ ، مَقامُ إِبْراهِيمَ . وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) .