سقى اللّه أربعنا بالحمى * وإن كنّ بدّلن بالسّكن سكنا « 26 »
وحيّا وجوها ، عهدنا بها ، * وإن حجبتها يد البين عنّا
وخصّ ( لبينى ) . . فتلك الّتي * أجنّ الوداد لها ما أجنّا « 27 »
تعلّقتها كاعبا كالمها * يناسبها البدر حسنا وسنّا « 28 »
ولم يبد للعين من ثديها * سوى ما يرى ملء كفّ وأدنى
ومنها :
وأترابها كالدّمى حولها * يلاعبن أكمل منهنّ حسنا « 29 »
تميل عليهنّ ، أو تستقيم * دلالا ، كما هزّت الرّيح غصنا
تكفّ ذوائبها باليدين * عن القدمين فرادى ومثنى
كأنّ كفاف الدّجى أحدقت * ببدر ، جلت شمأل منه دجنا « 30 »
كأنّ قلائدها والشّنوف * يرين ب « وجرة » ظبيا أغنّا « 31 »
هامش
( 26 ) السّكن : أهل الدار وسكانها .
( 27 ) أجنّ : أخفى وستر .
( 28 ) الكاعب : الفتاة نهد ثدياها . المها : الشمس .
( 29 ) الأتراب : المماثلون في السن ، الواحد ترب - بكسر التاء وسكون الراء .
الدمى : الصور الممثلة من العاج وغيره ، يضرب بها المثل في الحسن ، و - الأصنام المزينة ، الواحدة دمية .
( 30 ) كفاف الدّجى : حواشي الظلام . الدّجن : الظلمة .
( 31 ) الشنوف : الأقراط ، وقد تخصص بما يعلّق في أعلى الأذن ، والاقراط بما يعلّق في أسفلها . وواحد الشنوف والأشناف الشّنف ، بفتح الشين وسكون النون . وجرة : نقل ياقوت عن الأصمعي ، قال : وجرة بين مكة والبصرة ، بينها وبين البصرة نحو أربعين ميلا ، ليس فيها منزل ، فهي مربّ [ وفي القاموس المحيط : مرت ] للوحش . أغنّ : في كلامه غنّة ، وهي صوت يخرج من الخيشوم .