على أيهم الدّنيا الخضمّ ، وطودها ال * أشمّ ، وواليها الجواد الحلاحل « 24 »
على القانت الأوّاب في غسق الدّجى * ومؤمن أهوال الخطوب النّوازل « 25 »
إمام ، منير الهدي ، مؤتلق السّنا ، * طهور اجتماع الشّمل ، عفّ الشّمائل
تحنّ إلى بذل العطايا يمينه * حنين عطاش الخمس نحو المناهل « 26 »
هامش
( 24 ) الأيهم ، من الرجال : الجريء الذي لا يستطاع دفعه . الأصل « أبهم » بالباء الموحدة ، وهو تصحيف . الخضمّ : البحر الواسع ، و - السيف القاطع ، شبهه بأحدهما من حيث الجود أو من حيث المضاء . الحلاحل ، بالضم :
السيد في عشيرته ، و - الشجاع الرّكين في مجلسه ، الجمع حلاحل بالفتح .
( 25 ) القانت : المطيع للّه الخاضع له المقر بالعبودية ، الأصل : « القانب » وهو تصحيف . الأوّاب ، فيه سبعة أقوال ، منها : التائب ، و - الذي يرجع إلى التوبة والطاعة ، قال اللّه تعالى : ( لكلّ أوّاب حفيظ ) . غسق الدّجى :
ظلام الليل .
( 26 ) عطاش الخمس : أراد بها الإبل . والخمس ، بكسر الخاء : من الفلوات ما بعد ماؤها حتى يكون ورود الإبل في اليوم الخامس ، و - أن ترد الإبل الماء في اليوم الخامس من ورودها السابق ، فيكون بين الوردين ثلاثة أيام ، جمعه أخماس . المناهل : جمع المنهل ، وهو المورد أي الموضع الذي فيه المشرب ، و - المنزل في الفلاة على طريق السّفّار ، لأن فيه ماء .