وله :
قد قلت للشّيخ الرّئي * س أخي السّماح ( أبي المطهّر « 1 » ) :
ذكّر ( معين الدّين ) بي « 2 » ، * قال : المؤنّث لا يذكّر
* * * وله :
هيهات هيهات ، كلّ النّاس قد قلبوا * في قالب الغدر والإعجاب والملق
فإن تخلّق منهم بالنّهى رجل * عادت به نفسه لؤما إلى الخلق
* * * وله :
يا أيّها الصّاحب الاجلّ * إن لم يكن وابل فطلّ « 3 »
المال فان ، والذّكر باق * والوفر فرع ، والعرض أصل
فاجعله دون العيال سترا * فالصّون في أن يكون بذل
لا تحقرن شاعرا تراه * فعقدة الشّعر لا تحلّ
* * * وله :
خذا فرص اللّذات ما سمحت بها * صروف اللّيالي ، فهي بيض أنوق « 4 »
هامش
( 1 ) ب ، والوافي بالوفيات ( 1 / 131 ) : « أبي المظفر » .
( 2 ) في الوافي بالوفيات : « لي » .
( 3 ) الوابل : المطر الشديد الضخم القطر . والطل : ( ص 38 ر 6 ) .
( 4 ) الأنوق : العقاب ، أو الرخمة . وفي المثل : « أعز من بيض الأنوق » ، لأنها تحرزه ، فلا يكاد يظفر به ، لأن أوكارها في رؤوس الجبال والأماكن الصعبة . وهي تحمق مع ذلك .