و ( أبو الفتوح ) « 1 » فأنت « 2 » تعرفه * و ( سهيل ) مثل الكلب يندسّ
و ( خليفة الرّيّ ) الخبيث له * بالتّيس فرط القرب والأنس
و ( أبو الغنائم ) في تبظرمه « 3 » * يعلو ، وليس ليومه أمس
و ( الزّورنيّ « 4 » ) فبارد سمج * كالموت فيه البرد واليبس
[ لو أنّ نور الشّمس في يده * من بخله لم تطلع الشّمس « 5 » ]
متخفّف أي أنّني دمث * وأخفّ من حركاته ( قدس ) « 6 »
و ( محمّد القصّاب « 7 » ) فقحته * ل . . . قصّابي ( نسا « 8 » ) رمس
و ( حريبة « 9 » الإسكاف ) خازنه * رخو الحتار كأنّه قبس « 10 »
هامش
( 1 ) في نزهة النصرة : « أبو الفتوح الطوسي صاحب نظام الملك » .
( 2 ) ط ، ب ، ونزهة النصرة : « وأنت » .
( 3 ) التبظرم : الحمق .
( 4 ) في الهامش : « هو كمال الملك أبو المختار الأديب الزوزني الطغرائي » ، ومثله في ط .
والسمج : القبيح . وفي هامش زبدة النصرة : « هذه الأبيات الثلاثة في الأديب الزوزني ، وكان يلقب بكمال الملك ، وكنيته أبو المختار ، وكان له منصب الطغراء » .
( 5 ) الزيادة من زبدة النصرة .
( 6 ) قدس : جبل عظيم بأرض نجد . وفيه تفصيل في معجم البلدان .
( 7 ) في الهامش : « هو عميد الحضرة المعروف بعميد خراسان » ، ومثله في ط .
( 8 ) نسا : مدينة بخراسان ، وبئة جدا ، خرج منها جماعة من أعيان العلماء ، منهم الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي صاحب كتاب السنن . وقال أبو عبد اللّه محمد بن أحمد البناء : نسا مدينة بخراسان ، ونسا مدينة بفارس ، ونسا مدينة بكرمان . وقال الرهني : نسا من رساتيق بم كرمان ، ونسا مدينة بهمذان ، انظر معجم البلدان .
( 9 ) في الهامش : « أبو حرب الخازن ، وكان أقرع الرأس » . ومثله في ط ، ولكن بنقص « الرأس » . وفي ب : « وخريبة » .
( 10 ) في زبدة النصرة : « رخو الحتار مفرس قلس » . والحتار : حلقة الدبر ، وصحف في ب بالخاء المعجمة .