وإذا فرّك النّسيم قميص ال * ماء ، أضحى مكسّر الأطراف
* * * وله في معناها ، مطلع القصيد :
أدرها من بنات الكرم صرفا * معتّقة تريك النّكر عرفا « 1 »
فجيش الليل قد ولّى هزيما * وجيش الفجر قد لاقاه زحفا
وعبّا « 2 » الشّرق للإصباح صفّا * وعبّا الغرب للظلماء صفّا
وطار النّسر منحدرا ، فقصّت * قوادمه الدّجى ، فانقضّ ضعفا « 3 »
وشدّ الليل من درر الثّريّا * على ليت السّها في الغرب شنفا « 4 »
كأنّ الجوّ صرح ، أو غدير * صفاء حين تنظره ولطفا
كأنّ ذراعه فيه ذراع * تمدّ إلى صفاح البدر كفّا
وقد رقّ النّسيم وذاب لمّا * تهلهل برد ليلته وشفا
وقد أكل المحاق البدر ، حتّى * غدا في معصم الجوزاء وقفا « 5 »
وقد راق المدام ورقّ ، حتّى * غدا من دمعة المهجور أصفى
* * *
هامش
( 1 ) الصرف : الخالص لم يشب بغيره . وبنات الكرم : الخمور .
( 2 ) مخفف « عبأ » ، والتعبئة والتعبية : ترتيب الجيش في مواضعه وتهيئته للحرب .
( 3 ) النسر الطائر : مجموعة من النجوم معروفة بمشابهتها للنسر ، والنجم ذو القدر الأول منها يسمى النسر الطائر .
( 4 ) ليت : ط « لبب » . والليت : صفحة العنق . واللبب : موضع القلادة من الصدر من كل شيء . والسها : كوكب صغير خفي الضوء في بنات نعش الكبرى أو الصغرى ، وفي المثل : « أريها السها وتريني القمر » يضرب للمدهوش يسأل عن شيء ، فيجيب جوابا بعيدا . والشنف : القرط ، وقد يخصص الشنف بما يعلق في أعلى الأذن ، والقرط بما يعلق في أسفلها .
( 5 ) المحاق : ما يرى في القمر من نقص في جرمه وضوئه بعد انتهاء ليالي اكتماله . والجوزاء :
برج من بروج السماء . والوقف : سوار من عاج .