وأرحلها مثل البدور كواملا * إلى أن تراها كالأهلّة نحّلا
إذا أوردت حسيا ، حسبت رقابها * حبالا ، وخلت الهام فيهنّ كالدّلا « 1 »
حوامل آمال ثقال تتابعت * مع الحمد يطلبن المليك ( المفضّلا )
جعلت عليها الرّحل إمّا بلغته * حراما ، وورد الجود عفوا محلّلا
فحين أنخناها بمغناه ، صادفت * ربيعا مريعا من نداه ومنهلا « 2 »
ومنها :
تتيه به ( قحطان ) فخرا إذا اعتزى * ويضحي معمّا بالفخار ومخولا « 3 »
إذا ما احتبى أبصرت في الدّست ماجدا * وإن سار نحو الحرب عاينت جحفلا « 4 »
ويحمي حماه بالصّوارم والقنا * ولا يرتضي إلّا ذرا العزّ منزلا « 5 »
وما تاه ملك بالفواضل والعلى * وجاراه إلّا كان أوفى وأنبلا
حلا عنده طعم المديح ، فجوده * يبالغ في كسب الثّناء ، وإن غلا
ومنها :
ولست تراه لاهيا عن فضيلة * ولا لسوى جمع العلى متبتّلا « 6 »
هامش
( 1 ) الحسي ، ويجمع على أحساء : سهل من الأرض يستنقع فيه الماء ، والحسي : الماء القليل .
والهام : الرؤوس ، جمع هامة . والدلا : الدلاء ، قصره للضرورة .
( 2 ) المغنى : المنزل . والمريع : الخصيب . والمنهل : المورد .
( 3 ) اعتزى : انتسب . والمعم المخول ، بفتح العين والواو فيهما وقد يكسران : الكثير الأعمام والأخوال والكريمهم .
( 4 ) احتبى : جمع ظهره وساقيه إلى بطنه بذراعيه ليسنده ، وهي جلسة المتعب الذي لا يملك ما يستند اليه ، وليست بجلسة الأمراء في الدسوت . والدست : في ( ص 20 ر 1 ) . والجحفل : الجيش الكثير فيه خيل .
( 5 ) الذرا : في ( ص 40 ر 1 ) .
( 6 ) تبتل : انقطع . وتبتل ال اللّه : تفرغ لعبادته .