في المقنع : وحدّ بيوت مكَّة عقبة المدنيّين أو بحذائها ومتى ( من : خ ل ) أخذ على طريق المدينة قطع التلبية إذا نظر إلى عريش مكَّة ، وهو عقبة ذي طوى « 1 » .
محرّمات الإحرام
قال أبى رضي الله عنه في رسالته الىّ : اتّق الله في إحرامك الكذب ، واليمين الكاذبة ، والصادقة ، وهو الجدل ، والجدال قول الرجل : لا والله ، وبلى والله ، فان جادلت مرّة أو مرّتين وأنت صادق فلا شيء عليك ، وان حاولت ثلاثا وأنت صادق فعليك دم شاة ، فإن جادلت مرّة كاذبا فعليك دم شاة ، وان جادلت مرّتين كاذبا فعليك دم بقرة ، وان جادلت كاذبا ثلاثا فعليك بدنة والفسوق الكذب فاستغفر الله عزّ وجل منه .
والرفث الجماع ، فان جامعت وأنت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب أن تفرق بينك وبين أهلك حتّى تقضيا المناسك ثم تجتمعان ، فإن أخذتما على طريق غير الذي كنتما أخذتما عام أوّل لم يفرق بينكما .
وتلزم المرأة إذا جامعها الرجل ، فإن أكرهها لزمته بدنتان ولم يلزم المرأة شيء ، فإن كان جماعك دون الفرج فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل « 2 » .
هامش
« 1 » المختلف ص 96 ج 2 ( المطلب الثاني في كيفيّة الإحرام ) .
« 2 » المختلف ص 96 ج 2 ( المطلب الثاني في كيفيّة الإحرام ) .