من أهل سرقسطة . يكنى : أبا الحسن . سمع من أبي علي الغساني في سنة خمس وتسعين وأربعمائة ، وسمع أيضا من : أبي علي بن سكرة ، وأبي عمران بن أبي تليد بشاطبة في سنة إحدى وخمسمائة . وكان فقيها ذا تصرف في الأحكام ، وطلب الحديث . بعضه عن ابن حبيش ، وفيه عن غيره .
2690 - علي بن عبد اللّه بن علي بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمي
يكنى : أبا الحسن . ويعرف بالرشاطي ، وهو والد أبي محمد النسابة . من أهل أوريولة ، وانتقل إلى المرية في سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة أو نحوها . كان صديقا لأبي الوليد الباجي .
معروفا بالخير . ذكر ذلك ابنه أبو محمد ، وحكى عنه في حرف الراء من كتابه في الأنساب .
2691 - علي بن المبارك
من أهل قرطبة ، يكنى : أبا الحسن . سمع أبا مروان بن سراج ، أخذ عنه معاني القرآن للنحاس في سنة خمس وثمانين وأربعمائة . وأجاز له : هو ، وأبو عبد اللّه بن فرج ، وأبو علي الغساني ، وأبو بكر محمد بن سابق الصقلي ، وغيرهم ، وعني بالرواية .
2692 - علي بن الدراج النحوي
من أهل دانية ، يكنى : أبا الحسن . روى عن أبي تمام القطيني ، أخذ عنه العربية والآداب .
وقعد للتعليم بها . أخذ عنه : أبو القاسم عبد الرحيم بن محمد الخزرجي ، وأبو عبد اللّه بن سعيد الداني ، وغيرهما .
2693 - علي بن أحمد بن سعد اللّه بن مالك اليعمري
من أهل أبذة عمل جيان ، وأبذة دار اليعمريين بالأندلس . يكنى : أبا الحسن . روى بقرطبة عن أبي مروان بن سراج ، وغيره . وأقرأ بالعربية والآداب . وكان كاتبا محسنا شاعرا مجيدا يشارك في عدة علوم ، وقد ذكره أبو عمرو بن الإمام ، في كتابه في الأدباء المسمي :
« بسمط الجمان وسقط الأذهان » ، وولي قضاء بلده . روى عنه أبو عبد اللّه بن أبي الخصال أول نشئه ، وانتفع بصحته وملازمته عند ارتحاله من شقورة بلده طالبا للعلم ، وتوفي سنة 509 ودفن بداخل قصبة أبذة ، ومولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة .
2694 - علي بن محمد بن عبد اللّه بن الجذامي
من أهل المرية ، يعرف بالبرجي بفتح الباء ، ويكنى : أبا الحسن . أخذ القراءات عن : أبي داود المقرئ ، وأبي الحسن بن الدوش ، وأبي عمران اللخمي ، وغيرهم ، وسمع الحديث من :
أبي علي الغساني ، وأبي علي الصدفي . وتصدر بالمرية لإقراء القرآن ، وإسماع الحديث . وكان