وخطأنا وخطلنا ولهونا ومجنا * إن نكن رب أسأنا ما أسأنا بك ظنا
وقال أبو العباس بن المزين : لقيته بتلمسان ، وقرأت عليه آيات من القرآن بالقراءات السبع ، وأجاز لي في جمادى الأولى عام 600 .
3404 - يحيى بن محمد بن خلف بن أحمد بن إبراهيم بن سعيد الهوزني
من أهل إشبيلية ، وسكن سبتة ، يكنى : أبا زكرياء ، وأبا بكر . أخذ عن : أبي الحكم بن حجاج ، وأبي الأصبغ السماتي ، وأبي بكر محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الحضرمي ، وأبي الحكم بن بطال ، وأبي بكر بن خير ، وغيرهم ، قال ابن فرتون : إنه يروي عن شريح ، وقرأ علي بن حجاج السبع عشرين مرة ، قال : وأمه صفية بنت العاصي أبي الحكم بن شجرة ، وتصدر لإقراء القرآن بإشبيلية وسبتة ، وكان من أهل الضبط والإتقان والتجويد ، شهير الذكر بذلك ، وله أرجوزة في شرح غريب القرآن ، وكف بصره بأخرة من عمره ، أخذ عنه جماعة ، منهم : أبو عبد اللّه بن هشام ، وغيره ، وتوفي في أوليات رمضان سنة اثنتين وستمائة .
3405 - يحيى بن عبد الرحمن بن حسين الجذامي
من أهل مالقة ، يعرف بابن الخطيب ، ويكنى : أبا بكر . روى عن مشيخة بلده ، وأجاز له جماعة من أهل المشرق ، منهم : أبو محمد القاسم بن عساكر ، وأبو القاسم عبد الملك بن زيد الدولعي ، وأبو طاهر الخشوعي ، وأبو اليمن الكندي ، وأبو القاسم الحرستاني ، وغيرهم ، وولي قضاء بلنسية وجيان ، وكان حسن السيرة ، صالح الدخلة ، له بصر بعقد الشروط ، ومزاولة لذلك قبل تقلده القضاء ، وتوفي بمالقة في نحو أربع وستمائة ، عن ابن سالم .
3406 - يحيى بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن مرزوق الجذامي
من أهل إشبيلية ، وأصله من حصن القصر من أعمالها بالشرق ، يعرف بابن موزين ، ويكنى : أبا زكرياء . أخذ القراءات عن : أبي الحسن شريح بن محمد ، وأبي العباس بن عيشون ، وأبي محمد شعيب بن عيسى الأشجعي ، وأبي العباس بن حرب وأبي محمد بن موجوال البلنسي ، وأخذ قراءة نافع عن أبي الحكم بن حجاج ، وبعض الحروف عن حميد الأعمى ، وقرأ الأدب على أبي الحسن بن مسلم ، وتصدر ببلده للإقراء والتعليم ، وكان من أهل الإتقان والتجويد ، وأسره العدو ، وله في تخلصه قصة غريبة ، وله في ذلك قصائد ، وقد حدث وأخذ عنه أبو العباس النباتي ، وحدثنا عنه أبو بكر بن سيد الناس ، وعمر وأسن ، ومتع بجوارحه ، وسمعه وبصره وزاحم التسعين أو جاوزها ، وتوفي في أول ذي القعدة سنة ست وستمائة ، مولده في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وخمسمائة .