وأبي بكر بن خير ، وأبي سليمان السعدي ، وأخذ العربية والآداب عن : أبي إسحاق بن ملكون ، وأبي بكر بن طاهر الخدب . وأجاز له : أبو مروان بن قزمان ، وأبو الوليد بن نام ، وأبو محمد بن دحمان ، وأبو محمد بن عبيد اللّه ، وغيرهم . وكان إماما في صناعة العربية ، مدققا ماهرا مشاركا في علم الكلام وأصول الفقه ، وله شرح في كتاب سيبويه جليل الفائدة سماه : « تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب » ، عول فيه على طرر ابن طاهر شيخه ، وشرح آخر في كتاب الجمل للزجاجي ، وله كتاب في الفرائض ، وله رد في العربية على أبي زيد السهيلي ، وابن ملكون ، وابن مضاء ، وعني بالرد حتى على أبي المعالي الجويني في كثير من تآليفه ، ولم يصب في ذلك ، حدث وأخذ عنه ، وأقرأ العربية ، وهي كانت بضاعته وصناعته بإشبيلية وبفاس وبمراكش وغيرها ، وأصابه اختلال طاوله ، إلى أن توفي بإشبيلية في صفر سنة تسع وستمائة .
2805 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حفص اليحصبي
من أهل قرطبة ، يكنى : أبا الحسن . سمع : أباه ، وأبا القاسم بن بشكوال ، وأبا محمد بن الصفار ، وغيرهم ، حدث وأخذ عنه أصحابنا في سنة تسع وستمائة ، وحكى عنه أبو سليمان بن حوط اللّه وفاة أبيه .
2806 - علي بن موسى بن محمد بن شلوط
من أهل بلنسية ، يكنى : أبا الحسن . ويعرف بالشبارتي . له رحلة حج فيها ، وسمع بمكة من : أبي الحسن علي بن حميد الطرابلسي ، وأبي محمد المبارك بن الطباخ ، وسكن تلمسان بعد صدره من الحج ، وأخذ عنه هنالك ، وعاد إلى بلده محترفا بالطب ، قرأت عليه بعض صحيح البخاري ، واستجازه لي أبي ، وتوفي في نحو سنة عشر وستمائة .
2807 - علي بن يحيي بن محمد بن يحيى بن أبي العافية الأنصاري
أصله من عمل سرقسطة ، ونزل مرسية ، يكنى : أبا الحسن . روى عن ابن حبيش ، ولقي بمالقة : ابن دحمان ، وأبا عبد اللّه بن مدرك ، وأبا القاسم السهيلي ، وغيرهم ، وله تأليف في الجمع بين صحيح مسلم وسنن أبي داود ، وكان له حظ من النثر حدث عنه ابن أخته أبو عبد اللّه بن حازم .
2808 - علي بن محمد بن أبي تمام الطائي
من أهل قرطبة ، يكنى : أبا الحسن . سمع من أبيه قرأ عليه الموطأ ، عن أبي عبد اللّه بن الطلاع ، وأبي الوليد بن رشد ، وسمع من أبي القاسم بن بشكوال كثيرا ، وأخذ القراءات والعربية عن أبي محمد بن دحمان . وولي القضاء ، وكان يعقد الشروط . حدث عنه ابن