بعلوم الحكمة والتصرف في أفانينها ذا علاجات نافعة وإليه تنسب المجربات التي جمع أو جمعت له المشهورة في الناس .
قتلته البرابرة عند الحادثات بقرطبة في صدر شوال سنة ثلاث وأربعمائة ودفن بمقبرة الربض العتيقة وكانت سنه السبعين أو نحوها ذكره ابن حيان وفيه عن غيره .
2192 - عبد اللّه بن إبراهيم بن أبي العباس بن خلف التميمي
من أهل تونس ، يكنى أبا محمد دخل الأندلس وبها لقيه أبو العباس العذري وأخبره بوفاة محرز بن خلف العابد ولأبيه إبراهيم تأليف في طبقات فقهاء تونس قرأت أكثره بخط أبي الخطاب بن واجب وقرأه بخط العذري وفيه زيادة عليه .
2193 - عبد اللّه بن محمد بن آدم القاري الخراساني
ونزل الأندلس ، يكنى أبا محمد ذكره أبو عمرو القمرى وقال سمعته يقرأ مرات كثيرة وكان من أحسن الناس صوتا ولم يكن له معرفة بالقراءات ولا دراية بالأداء .
2194 - عبد اللّه بن إسماعيل بن أبي إسحاق الجبنياني
يعرف بابن أبي الطاهر ، ويكنى أبا محمد نشأ بسفاقس من أعمال إفريقية ودخل الأندلس واتصل بالموفق مجاهد العامري صاحب دانية والجزائر وكان من ذوي النباهة والنزاهة توفي هناك ذبيحا سنة خمس عشرة وأربعمائة .
2195 - عبد اللّه بن سعيد الوجدي
منها وو جدة من أعمال تلمسان ، يكنى أبا محمد ولي قضاء بلنسية لأول فتحها في الدولة اللمتونية واسترجعها من الروم في رجب سنة خمس وتسعين وأربعمائة وعلى يديه وتحت نظره تم بناء المحراب بالمسجد الجامع منها في سنة ثماني وتسعين وفي جانبه كان اسمه مخطوطا إلى أن ملكها الروم ثانية في آخر صفر سنة ست وثلاثين وستمائة .
وكان من جلة الفقهاء الحفاظ لمسائل الرأي القائمين عليها وكان يناظر عليه ويجتمع في ذلك إليه وبه تفقه أبو حفص بن واجب وغيره وقد ، حدث عنه أبو العرب عبد الوهاب بن محمد التجيبي وأبو عبد اللّه بن خليل القيسي نزيل مراكش ، وتوفي ببلنسية قبل سنة عشر وخمسمائة وبعده ولي القضاء أبو الحسن بن واجب .
2196 - عبد اللّه بن محمد بن عيسى بن حسين التميمي
من أهل سبتة ، يكنى أبا محمد ، روى عن أبيه ودخل الأندلس فسمع بقرطبة من أبي محمد بن عتاب وطبقته وبمرسية من أبي علي الصدفي وبشاطبة من أبي عامر بن حبيب وأبي