أبا محمد عبد الرحمن بن محمد الزهري وأبا الحسين بن عظيمة ، وروى عن أبي جعفر بن يحيى وأبي الحسن الشقوري وأبي محمد بن حوط اللّه وأبي القاسم الملاحي وأبي القاسم بن بقي وأبي الحسين بن زرقون وأبي عمر بن عات وجماعة من شيوخنا وغيرهم ، وشيوخه يزيدون على المائتين وله معجم فيهم ، سماه كتاب الدرر والفرائد في نخب الأحاديث وتحف الفوائد .
وذكر أنه سمع الموطأ من ابن بقي ثلاث مرات وأخذ عن الزهري صحيح البخاري ، عن شريح سماعا وله كتاب حديقة الأنوار في تذييل اقتباس الأنوار والتماس الأزهار للرشاطي في الأنساب وكتاب المنهج الرضي في الجمع بين كتابي ابن بشكوال وابن الفرضي بزيادة على ذلك وكان له حظ من قرض الشعر واعتناء بصناعة الحديث وتقدم فيها مع براعة الخط الذي نحا فيه منحى أبي بكر بن خير والاتصاف بالإتقان والضبط مولده بجزيرة قبطيل مستوطن أسلافه عند الرواح من يوم الجمعة الثاني عشر لشعبان وقيل لشعبان أو رجب سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ، وتوفي في حصار الروم إشبيلية في صدر سنة ست وأربعين وستمائة وفي يوم الاثنين الخامس من شعبان منها ملكها الطاغية صاحب قشتالة صلحا بعد منازلتها حولا كاملا وخمسة أشهر أو نحوها وقيل توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وفي ربيع الأول منها ابتدأ الروم الحصار .
2174 - عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر بن موسى بن حفص الأنصاري « 1 »
من أهل دانية وسكن شاطبة صاحبنا ، يكنى أبا محمد سمع ببلده من أبي بكر أسامة بن سليمان وأبي القاسم بن إدريس وأخذ العربية عن أبي عبد اللّه التجيبي والآداب عن عمه أبي الحسين يحيى بن عبد اللّه وسمع منها ، وسمع من أبي القاسم بن بقي بإشبيلية موطأ مالك رواية يحيى بن يحيى في سنة اثنتين وعشرين وستمائة ، وأجاز له جماعة من شيوخنا وغيرهم ، ورحل إلى المشرق فسمع بالإسكندرية وبدمشق والموصل جماعة من أعيانهم أبو عبد اللّه بن عماد الحراني وأبو نصر بن مميل الشيرازي وأبو عبد اللّه محمد بن عبد الواحد المقدسي وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي الطاهر الخشوعي وأبو الحسن بن باسويه وأبو صادق بن صباح وأبو الحسن السخاوي وأبو محمد بن أبي السنان وغيرهم ، وكتب إليه من مسندي بغداد طائفة منهم أبو صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي وأبو القاسم علي بن أبي الفرج الجوزي وأبو عبد
هامش
( 1 ) تكملة الإكمال 3 / 241 .