من أهل إشبيلية ، يكنى أبا محمد ، سمع من أبي الحسن شريح بن محمد وأبي بكر بن العربي وأبي محمد بن موجوال وتفقه به وأبي إسحاق بن حبيش وأبي بكر بن طاهر وأبي الحسين بن عظيمة وغيرهم جماعة وأخذ القراءات عن أبي الحكم بن بطال وأبي العباس بن حرب ، وأجاز له أبو طاهر السلفي وغيره .
وقرأت بخط أبي بكر بن محرز أنه قرأ بخط ابن جمهور ، ما نصه : وممن أخذت عنه الفقيه أبو مروان بن مسرة بقرطبة وأبو الحسن الزهري والفقيه أبو الحسن مفرج بن سعادة مولى ابن عبد اللّه وأبو إسحاق بن قرقول وسواهم وولي الصلاة بجامع عدبس من إشبيلية وكان رجلا صالحا فاضلا له بصر باللغة ومعرفة بالشروط واستقلال بعقدها مع حظ من علم النسب وشهر بروايته عن ابن طاهر ، حدث عنه جماعة من شيوخنا وغيرهم ، وتوفي ببلده في العشر الوسط من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة قاله لي ابن سالم وقال : أخبرني أبو الخطاب صاحبنا يعني ابن الجميل أن مولده سنة أربع عشرة وخمسمائة نسبه وبعض خبره عن أبي العباس النباتي ، وقال ابن فرقد : توفي يوم الاثنين الحادي عشر يعني من ربيع الآخر المذكور ، قال : وكان مولده في عام ست عشر وخمسمائة .
2134 - عبد اللّه بن مروان بن أحمد بن مروان بن محمد بن مروان بن عبد العزيز التجيبي « 1 »
من أهل بلنسية ، يكنى أبا الحسن روى عن أبي الحسن بن النعمة وعني بعقد الشروط وأكره على القضاء بشبرب من كور بلنسية فتوجه إليها عن غير اختيار منه وحكي أنه باع بعض ثيابه وأنفقه مدة إقامته هنالك ثم استعفى فأعفي وكان من أهل الفضل والصلاح والعدالة الكاملة مع نباهة البيت وجلالة السلف مولده سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ، وتوفي يوم الأحد الخامس عشر لشوال سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ودفن يوم الاثنين بعده بمقبرة باب الحنش ذكر وفاته أبو عبد اللّه بن أبي العافية ومولده أبو عبد اللّه بن عياد .
2135 - عبد اللّه بن يوسف بن علي الأنصاري
من أهل بلنسية يعرف بابن عطد ، ويكنى أبا محمد كان من أهل النباهة وله رواية ، سماه أبو الربيع بن سلام فيمن صحبه وأخذ عنه ولم يذكر أحدا من شيوخه .
2136 - عبد اللّه بن طلحة بن أحمد بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 4 / 251 .