محمد وأبي بكر المصحفي وغيرهم ، وكان فقيها أديبا شاعرا موصوفا بالفضل والزهد ، حدث عنه ابنه أبو الفضل محمد بن عبد اللّه وأبو خالد المرواني وأبو عبد اللّه بن الفخار وسواهم وقال أبو القاسم بن بشكوال وسماه في معجم مشيخته وأغفله أخذت عنه من شعره وكان آخر من حدث عن ابن سهل .
وأخبرت عن أبي الحسن علي بن عتيق بن مؤمن أنه قال : قام القاضي أبو الوليد بن رشد لأبي محمد هذا وقد دخل عليه فأنشده ارتجالا :
قام لي السيد الهمام * قاضي قضاة الورى الإمام
فقلت قم بي ولا تقم لي * فقلما يؤكل القيام
توفي في شعبان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ذكره ابن موسى وفيه عن ابن حوط اللّه .
2066 - عبد اللّه بن صدقة السلمي
من أهل غرناطة والمنكب ، يكنى أبا محمد كانت له رحلة حج فيها ، ولقي أبا بكر الطرطوشي وأبا بكر عبد اللّه بن طلحة اليابري وسمع منها ، حدث عنه أبو القاسم السهيلي وإبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه بن صدقة يحدث عنه أبو القاسم بن سمجون ولا أدري ما هو من هذا .
2067 - عبد اللّه بن عثمان
حدث عن أبي الحسين بن البياز ولا أعرفه .
2068 - عبد اللّه بن سعدون بن مجيب بن سعدون بن حسان التميمي الضرير
من أهل وشقة وسكن بلنسية ، يكنى أبا محمد . أخذ القراءات عن أبي المطرف بن الوراق وأبي جعفر عبد الوهاب بن حكم الوقشي وأبي القاسم خلف بن أفلح الأموي وأبي داود المقرئ وأبي الحسن بن الدوش لقيه في صفر سنة ست وتسعين وأربعمائة وكان أبو الحسن بن هذيل ينكر أن يكون أخذ القراءات عن أبي داود ويقال إنه قرأ عليه بعض ختمة وتصدر للإقراء بجامع بلنسية وكان من أهل التجويد والتعليل والضبط والإتقان لهذا الشأن عالما بالقراءات مشاركا في العربية وكان يعلم بها أخذ عنه أبو الربيع بن حوط اللّه وأبو العطاء بن نذير وأبو الوليد بن بسام اللاردي وجماعة غيرهم وكان سماع ابن نذير منه في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة وقفت على ذلك ، وتوفي قبل الأربعين وخمسمائة .