من أهل قرطبة ، يكنى أبا محمد هو الذي حكى عن ابن باز أنه كان يزرع وهم يقرءون عليه وقع ذلك في تاريخ ابن بشكوال وعند ذكر ابن بنته أحمد بن وهب أبي عمر قبل ذكر أحمد بن علي بن مهلب الجبلي .
1965 - عبد اللّه بن عبد الرحمن الناصر لدين اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية القرشي المرواني « 1 »
يكنى أبا محمد ، روى عن محمد بن معاوية القرشي والحسن بن سعد وعبد اللّه بن يونس وقاسم بن أصبغ ومسلمة بن القاسم ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني وأحمد بن محمد بن عبد البر وأحمد بن محمد بن قاسم وغيرهم ، وعني العناية التامة بسماع العلم وحمله ووضع التآليف فيه وكان فقيها شافعيا إخباريا متنسكا بصيرا بلسان العرب رفيع الطبقة في الأدب ومعرفته ضاربا بأوفر سهم في اللغة ذاكرا للخبر مطبوعا في صوغ القريض وتصنيف كتب الأدب وله كتاب العليل والقتيل في أخبار بني العباس في أسفار ، وقد حدث عنه مسلمة بن قاسم بالمسكتة من تأليفه وهي ستة أجزاء في فضائل بقي بن مخلد ورد على محمد بن وضاح وكذبه وحمل عليه فيما حكاه عن يحيى بن معين حكى ذلك أبو عمر بن عبد البر في جامع بيان العلم له وقال زعم عبد اللّه أنه رأى أصل ابن وضاح الذي كتبه بالمشرق وفيه سألت يحيى بن معين ، عن الشافعي فقال هرتقة قال وكان ابن وضاح يقول ليس بثقة وكان لعبد اللّه هذا اختلاط بالعلماء واستراحة إليهم وهو أحد النجباء من أبناء الخلفاء وسعي به إلى أبيه عبد الرحمن الناصر فحبسه في آخر خلافته تحت التوكيل الشديد أزيد من حول إلى أن أنفذ قتله يوم الثلاثاء ثاني عيد الأضحى وقيل ثالثة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ذكره ابن حيان وفيه زيادات عن غيره .
1966 - عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عامر بن أبي محمد بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك المعافري
من أهل قرطبة وأصله من الجزيرة الخضراء ، يكنى أبا حفص وهو والد الحاجب المنصور ابن أبي عامر محمد بن عبد اللّه بن أبي عامر سمع الحديث وكتبه عن محمد بن عمر بن لبابة وأحمد بن خالد ومحمد بن فطيس اللبيري وغيرهم ، ورحل إلى المشرق فأدى الفريضة وكان
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 3 / 254 .