أبو عبد اللّه بن زرقون وأبو القاسم بن حبيش وطائفة جليلة منهم ابن عبيد اللّه وأبو محمد بن جمهور وأبو القاسم بن الملجوم وأبو ذر الخشني وأبو جعفر بن حكم وأبو بكر بن عبد اللّه بن محمد بن طاهر وابن شراحيل وابن سمجون وجماعة من أهل المشرق له ولأبي عيسى بن السداد ولأبي بكر بن أبي يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن المرادي بن المرابط الصفراوي وهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد في شوال سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن حمزة الأنصاري السعدي وأبو الحسن بن المفضل المقدسي وأبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر وأبو بكر عبد الرازق بن عبد القادر بن أبي صالح الجيلي وأبو الربيع سليمان بن إبراهيم بن هبة اللّه بن رحمة الإسعردي وعبد الرحمن بن عبد اللّه بن علوان ونصر اللّه بن سلامة بن سالم وعبد اللّه بن علي وأبو محمد عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان .
وكان ذا عناية بالرواية وولي حسبة السوق ببلده . وكان من النبهاء حسن التقييد والخط مشاركا في فنون غير الحديث أجاز لي غير مرة ولقيته بمرسية في آخر سنة ست وثلاثين وستمائة ، ووقف على التكملة هذه حينئذ من تأليفي وكانت له خزانة مملوءة أصولا عتيقة ودفاتر أنيقة ضاعت لاختلاله قبل وفاته بمدة وبيع أكثرها وهو لا يشعر ونكب هو وابنه فيما بلغني إلى أن توفي على تلك الحال من الاختلال في شعبان سنة خمسين وستمائة ، نعي إلى يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من رمضان بعده .
1711 - محمد بن عيسى بن هلال الرعيني
من أهل مالقة ، يكنى أبا عبد اللّه ، روى عن أبي الحجاج بن الشيخ وابن صاحب الصلاة .
وكان صالحا وأخذ عنه بيسير وتوفي سنة اثنتين وخمسين وستمائة ، أو نحوها .
1712 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان الزهري « 1 »
من أهل بلنسية ، يكنى أبا بكر ، ويعرف بابن محرز وكان بيتهم قديما يعرف بابن القح ، سمع من أبيه أبي عبد اللّه ومن خاليه أبي بكر وأبي عامر بن أبي الحسن بن هذيل ومن أبي محمد بن عبد اللّه الحجري وأكثر عنه واعتمده ومن أبي عبد اللّه بن الغازي ومن أبي العطاء بن نذير وأبي الحجاج بن أيوب وأبي الحسين بن القطان وسمع أيضا من جماعة من شيوخنا كأبي بكر بن أبي جمرة وأبي عبد اللّه بن نوح وأبي عبد اللّه بن المناصف وغيرهم ، وأجاز له أبو
هامش
( 1 ) تكملة الإكمال 3 / 540 .