الكلاع اتخذوا بأرض حمير نسرا « 1 » إلها يعبدونه من دون اللّه .
وكانت قوم هود وهم عاد أصحاب أوثان ، يعبدونها من دون اللّه اتخذوا أصناما على مثال ود وسواع ويغوث ونسر ، فاتخذوا صنما ، يقال له : صمود « 2 » ، وصنما يقال له :
الهبار « 3 » ، فبعث اللّه إليهم هودا . فكان هود من قبيلة يقال لها : الخلود ، وكان من أوسطهم نسبا ، وأفضلهم موضعا ، وأشرفهم نفسا ، وأصبحهم وجها ، وكان في مثل أجسامهم ، أبيض جعدا ، بادي العنفقة « 4 » ، طويل اللحية ، فدعاهم إلى اللّه ، وأمرهم أن يوحدوا اللّه ، ولا يجعلوا مع اللّه إلها غيره ، وأن يكفوا عن ظلم الناس ، لم يذكر أنه أمرهم بغير ذلك ، ولم يدعهم إلى شريعة ، ولا إلى صلاة ، فأبوا ذلك وكذبوه
وَقالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً
فنزل اللّه
وَكانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ
[ سورة فصلت ، الآية : 15 ] [ قال اللّه عز وجل :
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً
[ سورة الأعراف ، الآية : 65 ] الآية ] « 5 » . وكان هود من قومهم ، ولم يكن أخاهم في الدين ،
قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ
، يعني : وحدوا اللّه ، ولا تشركوا به شيئا ،
ما لَكُمْ
يقول : ليس لكم
مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ
يعني : فكيف لا تتقون ؟
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ
[ سورة الأعراف ، الآية : 69 ] يعني : سكانا في الأرض :
مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ
، فكيف لا تعتبرون فتؤمنوا ، وقد علمتم ما أنزل بقوم نوح من النقمة حين عصوه ، واذكروا ما أتى إليكم
وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ
، يعني : هذه النعم
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
وكانت منازلهم وجماعتهم حيث بعث اللّه هودا فيهم بالأحقاف . والأحقاف : الرمل ، ما بين عمان إلى حضر موت باليمن كله « 6 » ، وكانوا مع ذلك قد أفسدوا في الأرض كلها ، وقهروا أهلها بفضل قوتهم التي أتاهم اللّه ، يقول اللّه عز وجل :
وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ
[ سورة الأحقاف ، الآية : 21 ] ، يعني : دكادك الرمل حيث منازلهم .
هامش
( 1 ) كان هذا الصنم بأرض يقال لها : بلخع ، موضع من أرض سبأ ولم تزل تعبده حمير ومن والاها حتى هودهم ذو نواس .
( 2 ) في الكامل لابن الأثير 1 / 79 اتخذوا ثلاثة يقال لأحدها ضرا وللآخر : ضمور وللثالث الهبا ، وفي البداية والنهاية 1 / 138 صدا وصمودا وهرا .
( 3 ) في تاريخ الطبري 1 / 110 الهباء .
( 4 ) العنفقة : اسم لشعيرات بين الشفة السفلى والذقن ، وقيل : هي ما نبت على الشفة السفلى من الشعر . ( تاج العروس : عنفق ) .
( 5 ) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده صح .
( 6 ) البداية والنهاية 1 / 137 .