قال البخاري ومسلم والدارقطني : هو منكر الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون .
وقال محمّد بن أحمد بن حماد :
أبو الفيض يوسف بن السفر كذاب .
قال أبو أحمد بن عدي « 1 » :
هذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها .
قال أبو أحمد الحاكم :
روى عن الأوزاعي أحاديث شبيهة بالموضوعة .
قال سليمان بن عبد الرّحمن : حدّثنا الوليد قال : ما أثبت الأوزاعي قط إلّا وحدثنا يوسف بن السفر عنده .
وقد روى عن الأوزاعي أنه نفى مجالسته له .
قال أبو زرعة : حدّثنا أبو مسهر قال : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك . قال :
كيف وليس يجالسني . قال أبو زرعة : هذا متروك الحديث « 2 » .
قال العباس بن الوليد : قال عقبة : قلت للأوزاعي يوسف بن السفر وابن أبي العشرين ، قال : أما يوسف فما وطئ لي أسكفة « 3 » باب قط ، وأما ابن أبي العشرين فإنما نحتاج إليه لخطه .
قال حنبل بن إسحاق : سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان ابن أبي السفر كذابا .
قال ابن عدي « 4 » : حدّثنا ابن حماد ، حدّثني سعد بن محمّد البيروتي قال : سمعت إنسانا قال لدحيم : ما تقول في يوسف بن السفر الذي روى عن الأوزاعي ، وكان ينزل بيروت ، قال : لا في السماء ولا في الأرض .
هامش
( 1 ) الكامل لابن عدي 7 / 164 .
( 2 ) الكامل لابن عدي 7 / 163 .
( 3 ) أسكفة الباب : خشبة الباب التي يوطأ عليها ، وهي العتبة ( تاج العروس ) .
( 4 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 162 .