أنام اللّه عين أمير المؤمنين ؟ قال : فكرت بالعشق ممّ هو ؟ فلم أقف عليه ، فصفه لي حتى أخاله جسما . قال الأصمعي : لا واللّه ما كان عندي قبل ذلك منه شيء ، فأطرقت مليا ثم قلت : نعم يا سيدي ، إذا توافقت الأخلاق المشاكلة ، وتمازجت الأرواح المتشابهة ألفيت لمح نور ساطع يستضيء به العقل ، وتنير لإشراقه طباع الجناة ، ويتصور من ذلك النور خلق في « 1 » النفس منصبا نحو [ جواهرها ] « 2 » يسمى العشق . فقال : أحسنت واللّه ، يا غلام ، أعطه ، وأعطه ، وأعطه ، فأعطيت ثلاثين ألف درهم .
قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي « 3 » :
دخلت على أمير المؤمنين الرشيد يوما ، فقال : أنشدني من شعرك ، فأنشدته :
وآمرة بالبخل قلت لها اقصري * فذلك شيء ما إليه سبيل
أرس الناس خلّان الجواد « 4 » ولا أرى * بخيلا له في العالمين « 5 » خليل
ومن خير حالات الفتى لو علمته * إذا نال خيرا أن يكون ينيل
عطائي عطاء المكثرين تكرّما « 6 » * ومالي كما قد تعلمين قليل
وإني رأيت البخل يزري بأهله * ويحقر يوما أن يقال بخيل « 7 »
وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى * ورأي أمير المؤمنين جميل ؟
فقال : لا كيف ، إن شاء اللّه ، يا فضل ، أعطه مائة ألف درهم ، للّه در أبيات تأتينا بها ، ما أحسن فصولها ، وأثبت أصولها « 8 » ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، كلامك أجود من شعري ، قال :
هامش
( 1 ) استدركت اللفظة عن هامش الأصل .
( 2 ) بياض بالأصل ، واستدركت اللفظة عن مختصر ابن منظور المطبوع وهي فيه مستدركة أيضا .
( 3 ) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد 14 / 10 - 11 من طريق التنوخي والجوهري قالا : أخبرنا محمد بن عمران المرزباني حدثنا علي بن سليمان الأخفش قال قال محمد بن حبيب حدثنا أبو عكرمة عامر بن عمران الضبي أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، وذكره والأبيات في تاريخ الخلفاء ص 352 والخبر والأبيات في الأغاني 5 / 322 وآمالي القالي 1 / 31 .
( 4 ) الأغاني : الكرام .
( 5 ) الأغاني : حتى الممات ، بدلا من في العالمين .
( 6 ) صدره في الأغاني : فعالي فعال المكثرين تجملا .
( 7 ) عجزه في الأغاني : فأكرمت نفسي أن يقال بخيل .
( 8 ) في الأغاني : وأقل فضولها .