رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، والطبقة الثانية مطبوع مغلوب ، فإذا بصّروا ، أبصروا ، فرجعوا بقوة الطباع إلى محجة العقلاء « 1 » ، والطبقة الثالثة مطبوع مغلوب غير ذي طباع ولا سبيل لك أن ترده بمواعظك وأدبك إلى محجة الفضلاء .
قال أحمد بن عاصم :
هممت ولم أعزم ولو كنت صادقا * عزمت ولكنّ الفطام شديد
ولو كان لي عقل وإيقان موقن * لما كنت عن قصد الطّريق أحيد
ولا كان في شك اليقين مطامعي * ولكن عن الأقدار كيف أحيد ؟
[ أنشد أبو الحسن علي بن متويه لأحمد بن عاصم الأنطاكي :
داعيات الهوى تخف علينا * وخلاف الهوى علينا ثقيل
لا نرى خائفا فيلزمنا الخو * ف ولا صادقا كما قد نقول
فقد الصدق في الأماكن حتى * وصفه اليوم ما عليه دليل
فبقينا مرددين حبارى * نطلب الصدق ما إليه سبيل ] « 2 »
[ وأنشد أبو زرعة الدمشقي لأحمد بن عاصم الأنطاكي :
هون عليك فكل الأمر منقطع * وخلّ عنك عنان الهم مندفع
فكل همّ له من بعده فرج * وكل همّ إذا ما ضاق يتسع
إن البلاء وإن طال الزمان به * فالموت يقطعه أو سوف ينقطع ] « 3 »
[ وقال عبد اللّه بن القاسم القرشي : أنشدني أحمد بن عاصم الأنطاكي لنفسه :
ألم تر أن النفس يرديك شرها * وأنك مأخوذ بما كنت ساعيا
فمن ذا يريد اليوم للنفس حكمة * وعلما يزيد العقل للصدر شافيا ] « 4 »
[ في قصيدة طويلة ] « 5 » .
هامش
( 1 ) في سير الأعلام : ورجعوا بقوة العقل .
( 2 ) ما بين معكوفتين استدرك عن بغية الطلب 2 / 851 - 852 .
( 3 ) الشعر استدرك عن بغية الطلب 2 / 852 .
( 4 ) ما بين معكوفتين استدرك عن حلية الأولياء 9 / 296 .
( 5 ) زيادة للإيضاح .