تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حكماء الاسلام — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧
إذا أقبلت الدولة خدمت الشهوات العقول ، وإذ أدبرت خدمت العقول الشهوات إذا صحبت العاقل فأرضه وأسخط حاشيته ، وإذا خدمت الجاهل فافعل ضد ذلك . حرام على الملك السكر فإنه حارس المملكة ، وقبيح أن يحتاج الحارس إلى من يحرسه . الشجاع يختار حسن الذكر على البقاء ، والجبان يختار البقاء على حسن الذكر الأماني أحلام المستيقظ وقال : أول ما يظهر بعد الطوفان « 1 » والأمراض الوبائية المفنية للناس الضروريات من الملابس والمآكل ، ثم بعد ذلك يطلبون الحسن منها . الجند « 2 » والمدن والحصون تتخذ أولا هربا من السباع الضارية ثم بعد ذلك لتوقي ( الناس ) بعضهم من بعض إذا تمسك الأبناء بسنن الآباء فربما داخلتهم المصبية فدعت الضرورة إلى صاحب شرع حق يدعوهم إلى شيء واحد فيه صلاحهم
هامش
( 1 ) لعل صوابها الموتان ( 2 ) في الأصل : الحد
تاريخ حكماء الاسلام — صفحة 47 | علي بن زيد البيهقي / محمد كرد علي