( 143 ) - حبيلة بن عامر بن أنيف كان عين النبي صلّى اللّه عليه وسلم يوم الأحزاب « 85 » ، ذكره الرشاطي « 86 » وخلف .
( 144 ) - الحارث بن شريح بن ذؤيب بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة « 87 » ذكره ابن رشدين « 88 » في مسنده ، وأورد له حديثا في فضل المسلم قاله خلف .
( 145 ) - الحارث بن عيسى « 89 » ذكره أبو
هامش
( 85 ) حبيلة بن عامر اختلف في ضبط اسمه فقال ابن حجر : ( اختلف في ضبطه ، فقيل : بالجيم ، وقيل :
بالمهملة ، واختلف في ثاني حروفه ، فقيل : بالموحدة ، وقيل : بالمثلثة ) ، وذكره الرشاطي بالباء والميم ، وهو حميلة بن عامر بن أنيف الأشجعي عم نعيم بن مسعود الغفاري الصحابي المشهور ، ذكر ابن الكلبي أنه كان حلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم الأحزاب ، قال ابن حجر : ( قال الرشاطي : لم يذكر حميلة أبو عمر ، ولا ابن فتحون في الصحابة يعني وهو على شرطهما ) .
انظر ترجمته : ابن الكلبي : الجمهرة ص : 454 - 455 ( طبعة عالم الكتب ) ، الرعيني : الجامع ( ق 57 / ب ) ، ابن حجر : الإصابة 2 / 131 ت 1852 ق 1 .
( 86 ) الرشاطي : اقتباس الأنوار ( ق 25 / ب وق 34 / ب ) .
( 87 ) الحارث بن شريح بن ذؤيب بن ربيعة بن عامر النميري قدم على النبي صلّى اللّه عليه وسلم مع قيس بن عامر النميري في وفد بني نمير ، فأسلموا ، يروي عن عائذ بن ربيعة عنه ، وانفرد ابن الأمين بالإحالة على ابن رشدين ، ونقل عنه الرعيني إلا أنه لم يعزه إليه . قال أبو نعيم : ( الحارث ابن شريح بن ذؤيب النميري له ذكر في حديث قرة بن دعموص ، وفدوا على النبي صلّى اللّه عليه وسلم هو وقرة ، وقيس بن عاصم ، وأبي مالك ، والحارث بن شريح ) .
وقد وجدت ترجمة الحارث هذا في كتاب الاستيعاب ، ولعلها لا توجد في نسخة ابن الأمين من الاستيعاب .
انظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 3 / 263 ت 2399 ، ابن حبان : أسماء الصحابة ( ق 85 / ب وق 86 / أ ) والثقات 3 / 78 ، أبو نعيم : المعرفة 2 / 811 - 812 ت 676 ، ابن الأثير : أسد الغابة 1 / 397 ت 900 ، الرعيني : الجامع ( ق 42 / ب ) ، الذهبي : التجريد 1 / 101 ت 954 ، ابن حجر : الإصابة 2 / 578 ت 1426 ق 1 .
( 88 ) سبقت ترجمته ص : 76 .
( 89 ) الحارث بن عيسى وقيل : ابن عبس العبدي ثم الصباحي ، أحد وفد عبد القيس ، قال الرعيني ، وابن حجر : ( ذكره أبو عبيدة فيمن وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم مع الأشج ) ، وقال ابن حجر : ( استدركه ابن بشكوال ، وابن الأمين ) ، وقال الرشاطي : ( لم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون ) ، وقد ساق الرعيني نفس عبارة ابن الأمين إلا أنه لم يحل عليه .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 44 / أ ) ، الذهبي : التجريد 1 / 106 ت 998 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 591 ت 1464 ق 1 .