( 109 ) - الحارث بن مرّة النّفيلي « 35 » ذكره وثيمة « 36 » . [ 6 / ب ] .
( 110 ) - حريث العذري « 37 » ذكره ابن قانع ، وفيه نظر .
هامش
( 35 ) الحارث بن مرة بن دودان النفيلي ، قال ابن حجر : ( له إدراك ، ذكره وثيمة في " الردة " ، له شعر في نهي بني عامر عن الردة أوله :بني عامر إن تنصروا اللّه تنصروا * وإن تنصبوا لله والدين تخذلوا )وزاد : ( استدركه ابن فتحون وابن الأمين ) ، وعزاه الرعيني كذلك لابن الأمين .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 44 / ب ) ، ابن سيد الناس : منح المدح ص : 84 ، الذهبي :
التجريد 1 / 109 ت 1020 ، ابن حجر : الإصابة 2 / 160 ت 1933 ق 1 .
( 36 ) سبقت ترجمته ص : 37 .
( 37 ) حريث العذري اختلف في صحبته ، أثبت ابن عساكر صحبته استنادا إلى رواية من طريق الواقدي قال : لما نزل أسامة بن زيد بوادي القرى ، - يعني في خلافة أبي بكر - ، بعث عينا له من بني عذرة يسمى حريثا فذكر القصة .
وذكره الرعيني في الجامع نقلا عن ابن الأمين ، وابن حبان في ثقات التابعين ، وذكره ابن قانع في معجم الصحابة ، وأورد له حديث : ( وفدنا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : في سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة ، وفي إسناده نظر ) ، وأورد له الذهبي حديث : ( إذا صلّى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ، تفرد به إسماعيل بن أمية ، واضطرب فيه ) . وقال ابن حجر في الإصابة :
( قال البخاري في التاريخ : قال مسلم بن إبراهيم ، عن وهب عن إسماعيل هو ابن أمية ، عن أبي عمرو بن حريث عن جده حريث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : وخالفه ابن عيينة وغيره ، فقالوا : عن إسماعيل عن أبي عمرو عن جده عن أبي هريرة وهو الصحيح . قلت - أي ابن حجر - : الراوي عن أبي هريرة غير صاحب الترجمة ، وإنما ذكرته لئلا يظن أنهما واحد ) ، وقال في التقريب : ( عندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي ، بل هو مجهول من الثالثة ) .
الحديث الأول أخرجه ابن خزيمة في الصحيح 4 / 20 ح 2270 ، والحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين 1 / 549 ح 4443 ، وذكره ابن حجر في الإصابة 2 / 56 ت 1687 ( ز ) ق 1 .
الحديث الثاني أخرجه أبو داود في السنن ( 2 ) كتاب الصلاة ( 102 ) باب 1 / 443 ح 689 ، وابن ماجة في السنن ( 5 ) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ( 36 ) باب ما يستر المصلي 1 / 303 ح 943 ، والبيهقي في السنن الكبرى باب الخط إذا لم يجد عصا 2 / 270 ، وابن حبان في الثقات 4 / 175 ، وذكره المزي في التهذيب وقال : ( حديث يتفرد به إسماعيل بن أمية ، وقد اختلف عليه فيه ) 4 / 230 - 231 ت 1156 ، وأورده الذهبي في الميزان 1 / 475 ت 1791 وحكم عليه بالاضطراب .
انظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 3 / 71 - 72 ت 255 ، ابن أبي حاتم : الجرح 3 / 262 ت 1169 ، ابن حبان : الثقات 4 / 175 ، الرعيني : الجامع ( ق 51 / ب ) ، المزي : التهذيب 4 / 230 - 232 ت 1156 ، الذهبي : التجريد 1 / 128 ت 1319 والميزان 1 / 475 ت 1791 ، ابن حجر : الإصابة 2 / 56 ت 1687 ( ز ) ق 1 والتهذيب 2 / 235 ت 435 والتقريب ص : 156 ت 1183 .