( 83 ) - جرج « 27 » ذكره أبو نعيم الحافظ « 28 » .
( 84 ) - [ جديع بن نذير المرادي الكعبي ، كان خادم النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، شهد فتح مصر ، وهو [ جد ] « 29 » أبي ظبيان [ عبد الرحمن ] « 30 » بن [ جدي ] « 31 » وهو رجل من أهل مصر ، لا أعلم له رواية ، ذكر ذلك ابن
هامش
( 27 ) جرج غير منسوب ، ويقال جزء ، قال ابن حجر : ( ذكره أبو نعيم فيما حكاه ابن بشكوال ، وأبو إسحاق ابن الأمين ، وذكر له حديث أسد بن وداعة أن رجلا يقال له جرج أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللّه : إن أهلي يعصونني ، فبم أعاقبهم ؟ قال : تعفو ثلاثا ، فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب ، واتق الوجه ) .
الحديث ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة 2 / 627 ، وعلاء الدين الهندي في كنز العمال 9 / 85 ح 25083 ، وابن حجر في الإصابة 1 / 479 - 480 ت 1152 ( ز ) ق 1 .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 1 / 336 ت 740 ، الذهبي : التجريد 1 / 81 ت 759 ، ابن حجر :
الإصابة 1 / 470 ت 1124 ق و 1 / 479 - 480 ت 1152 ( ز ) ق 1 .
( 28 ) أبو نعيم : معرفة الصحابة 2 / 627 .
هو أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران المهراني الحافظ أبو نعيم الأصبهاني صاحب التصانيف ولد سنة 336 ه ، وتوفي سنة 430 ه . سمع من أبي أحمد العسال ، وأحمد بن محمد القصار ، وأبي بكر ابن خلاد النصيبي ، وأبي بكر الجعابي ، والطبراني وخلائق .
روى عنه أبو بكر الذكواني ، وأبو سعد الماليني ، وأبو عمرو ابن القنابط بالأندلس .
قال الخطيب : ( لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير أبي نعيم ، وأبي حازم العبدوي ) ، وقال حمزة بن العباس العلوي : ( كان أصحاب الحديث يقولون : بقي الحافظ أبو نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير ، لا يوجد شرقا ولا غربا أعلى إسنادا منه ، ولا أحفظ منه ) .
ذكر له ابن خير في فهرسته من التصانيف التي رواها : " كتاب الأربعين حديثا على مذاهب الصوفية " وكتاب " رياض المتعلمين " ، وذكر له عمر رضا كحالة في معجمه : " حلية الأولياء " و " تاريخ أصبهان " و " دلائل النبوة " و " معرفة الصحابة " و " المستخرج على الصحيحين " .
انظر ترجمته : ابن خير : الفهرسة ص : 134 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 1 / 91 ت 33 ، ابن قنفذ :
الوفيات ص : 239 ، الذهبي : التذكرة 3 / 1092 ت 993 والميزان 1 / 111 ت 438 ، السبكي : طبقات الشافعية 4 / 18 - 25 ت 253 ، ابن الجزري : غاية النهاية 1 / 71 ت 311 ، ابن حجر : لسان الميزان 1 / 201 - 202 ت 637 ، حاجي خليفة : كشف الظنون 3 / 1095 و 1276 و 1293 و 1411 و 1418 و 1460 و 1465 ، القنوجي : التاج المكلل ص : 13 ت 4 ، بروكلمان : تاريخ الأدب العربي 6 / 224 .
( 29 ) هذه اللفظة غير واضحة في الأصل ، وأضفتها من الإكمال .
( 30 ) هذا الاسم غير واضح في الأصل ، وأضفته من الإكمال .
( 31 ) بياض بالأصل ، والزيادة من الإكمال .