تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاستدراك على الاستيعاب — صفحة 43

مساهمون:

ص٤٣
ابن قانع « 8 » . ( 38 ) - بكر بن الحارث ، أبو منقعة الأنماري « 9 » ، ذكره أبو بكر ابن
هامش
- ( أظنه تابعيا ) ، وأورده ابن حجر فيمن ذكر صحابيا على سبيل الوهم والغلط ، وحكم على حديثه في فداء أهل بدر ، بقوله : ( هو مقلوب ، وبشير بن تيم مكي يروي عن التابعين ، وأدركه سفيان بن عيينة ) . وعزاه الرعيني لابن قانع ، وأبي نعيم ، وابن الأمين ، وأبي موسى المديني . أخرج ابن قانع حديثه قال : ( عن بشير بن تيم قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم للعباس حين انتهى إلى المدينة : يا عباس ، فكّ نفسك ، وابني أخيك عقيل ونوفل بن الحارث ، وحليفك عتبة بن عمر بن جحدم أخا بني الحارث بن فهر ، فإنك ذو مال قال : يا رسول اللّه ، إني كنت مسلما ، وإن القوم استكرهوني ، قال : اللّه أعلم بإسلامك ، إن يكن ما تقول حقا ، فإن اللّه عزّ وجل يجزيك به ، وأما ظاهر أمرك ، فإنك كنت علينا فافد نفسك ) وذكر حديثا طويلا . الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم 2 / 765 - 766 ح 164 ، وأبو نعيم في المعرفة 1 / 409 ح 1220 ، وابن الأثير في أسد الغابة وعزاه لأبي نعيم ، وأبي موسى 1 / 228 ت 448 ، وذكره ابن حجر في الإصابة 1 / 360 ت 815 ق 4 . والحديث ضعيف ، لأن إسناده مقلوب ، فرواية الأجلح ، عن عكرمة ، عن بشير بن تيم ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرفوعة توهم أن لبشير بن تيم صحبة ، والصواب ما أثبته ابن حجر في الإصابة حيث قال : " هو مقلوب ، وإنما هو الأجلح عن بشير بن تيم عن عكرمة " . انظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 2 / 96 ت 1818 ، ابن أبي حاتم : الجرح 2 / 372 ت 1440 و 2 / 352 ت 1337 و 2 / 372 ت 1440 ، ابن حبان : الثقات 6 / 102 ، أبو نعيم : المعرفة 1 / 409 - 410 ت 310 ، الرعيني : الجامع ( ق 24 / ب ) ، ابن الأثير : الأسد 1 / 228 ت 448 ، الذهبي : التجريد 1 / 52 ت 479 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 360 ت 815 ق 4 . ( 8 ) ابن قانع : المعجم 2 / 765 - 766 ت 95 . ( 9 ) بكر بن الحارث مشهور بكنيته التي اختلف فيها ، فقيل : أبو منقعة الأنماري ، كذا أورده الرعيني ، وابن حجر ، والذهبي في إحدى قوليه ، وفي قول آخر كناه : أبا منقيعة بزيادة ياء ، وكناه ابن عبد البر : " منفعة " ، وعند ابن الأثير : ميفعة ، واختلف في اسمه أيضا ، فسماه ابن قانع ، والدارقطني وابن الأثير ، وابن حجر : " بكر " ، وسماه ابن الأثير حين أورده في الكنى : " بصر " ، وقال ابن عبد البر ، والذهبي : " نصر " . قال ابن حجر : ( ذكره أحمد بن محمد ابن عيسى البغدادي في كتاب " الصحابة الذين نزلوا حمص " ، وأخرج له ابن قانع عن كليب بن منفعة ، عن جده ، حديث : ( يا رسول اللّه من أبر ؟ قال : أمك ، وأباك ، وأختك ، وأخاك ، ومولاك حقا ، ورحم موصولة ) ، والحديث ذكره ابن قانع في الأسماء ، وذكره ابن عبد البر في الكنى ، وكذا ابن حجر في ترجمة أبي منفعة - بالفاء - الحنفي . وهو ما أشكل على الرعيني حين ترجم لأبي منقعة قال : ( وقد ذكره أبو عمر في الكنى ولم يسمه ) . فوهم ، ذلك أن الذي لم يسمه هو أبو منفعة الحنفي الذي قبله ، أما أبو منقعة فسماه -