تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاستدراك على الاستيعاب — صفحة 40

مساهمون:

ص٤٠

باب الباء

( 33 ) - بشر بن حنظلة أجعفي « 1 » ذكره ابن
هامش
( 1 ) عند ابن قانع ورد نسبه الجعفي . وهو بشر بن حنظلة الجعفي ، ذكره في الصحابة : ابن قانع ، وابن الدباغ الأندلسي ، وابن حجر ، وأخرج له ابن قانع عن شيخه إبراهيم بن عبد اللّه بن أيوب المخرّمي ، قال : نا صالح بن مالك ، نا حفص بن سليمان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سويد بن غفلة أو غيره عن بشر بن حنظلة الجعفي قال : ( خرجنا مع وائل بن حجر الحضرمي ، نريد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فمررنا بعدو لوائل وأهل بيته ، فكانوا يطلبونهم ، فقال : أفيكم وائل ؟ قلنا : لا ، فقال : فإن هذا وائل ، فقلت في نفسي : هذا رجل من ملوك اليمن ، قالوا : احلفوا ، فحلفوا بالله عزّ وجل ، فحلفت أنا أنه أخي ابن أبي وأمي ، فكفوا عنه ، فلما قدمنا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أخبرناه ، فقال : صدقت ، هو أخوك ابن أبيك وأمك آدم وحواء عليهما السلام ، لك أجر بيمينك هذه عظيمة ) . قال ابن الأثير في أسد الغابة : ( الحديث لسويد بن حنظلة ، وقد ذكره هاهنا ابن الدباغ الأندلسي ) ، وقد ذكر ابن حجر احتمالا آخر : وهو أن بشر بن حنظلة أخو سويد بن حنظلة ، وذهب إلى القول بتعدد القصة لكل من بشر بن حنظلة ، وأخيه سويد بن حنظلة فقال : ( فيحتمل أن يكون بشر وسويد جميعا وقع لهما ذلك ) . الحديث وارد من حديث بشر بن حنظلة وسويد بن حنظلة . أما حديث بشر بن حنظلة فأخرجه ابن قانع في المعجم 2 / 665 - 666 ح 135 ، وابن الدباغ الأندلسي كما في أسد الغابة 1 / 220 ت 423 ، وذكره الرعيني في الجامع وقال : ( خرجه أيضا هو والبزار لسويد بن حنظلة ) ( ق / 23 ب ) ، وابن كثير في جامعه 2 / 265 ح 881 ، وابن حجر في الإصابة 1 / 296 ت 659 ق 1 جميعهم نقلا عن ابن قانع . وأما حديث سويد بن حنظلة عند أبي داود في السنن ( 21 ) ( كتاب الأيمان والنذور ( 7 ) باب المعاريض في الأيمان 3 / 573 ح 3256 ، وابن ماجة في السنن ( 11 ) كتاب الكفارات ( 14 ) باب من ورّى في يمينه 1 / 685 ح 2119 وأحمد في المسند 4 / 79 ، والحاكم في المستدرك 4 / 299 ح 7821 / 22 ، وابن قانع في المعجم 6 / 2139 - 2141 ح 614 و 6 / 2142 - 2143 ح 615 . وحديث بشر الذي أخرجه ابن قانع في المعجم ضعيف جدا ، فيه إبراهيم بن عبد اللّه المخرمي أبو إسحاق البغدادي شيخ ابن قانع ، ضعفه الدارقطني كما قال الذهبي في العبر ، وقال الدارقطني : ( ليس بثقة ، حدث عن قوم ثقات بأباطيل باطلة ) . البغدادي : تاريخ بغداد 6 / 124 ت 3152 ، الذهبي : العبر 2 / 127 سنة 304 ه وميزان الاعتدال 1 / 41 ت 126 ، وحفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي أبو عمر البزار مولاهم ، قال أبو حاتم : ( لا يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث ، -
الاستدراك على الاستيعاب — صفحة 40 | ابن الأمين