( 32 ) - أكيمة بن عبادة « 71 » ، ذكره ابن السكن « 72 » ، قاله خلف .
هامش
( 71 ) أكيمة بن عبادة الليثي ، وقيل : الزهري ، قال ابن حجر : ( روى له ابن السكن حديثا من طريق عمر بن إبراهيم - هو أحد المتروكين - قال : ( رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أكل كتفا ، ثم صلّى ، ولم يتوضأ ) ، وذكر له أبو موسى حديثا في جواز الرواية بالمعنى قال : ( يا رسول اللّه ، إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته ، قال : لا بأس زدت أو نقصت ، إذا لم تحل حراما ، أو تحرم حلالا وأصبت المعنى ) . وانفرد ابن الأمين بعزو أكيمة هذا لابن بشكوال .
الحديث الأول أخرجه البخاري في الصحيح ( 4 ) كتاب الوضوء ( 50 ) باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق ، وأكل أبو بكر وعمر وعثمان رضي اللّه عنهم فلم يتوضئوا 1 / 59 ح 207 ، و ( 10 ) كتاب الأدب ( 43 ) باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل 1 / 164 ح 675 ، ومسلم في الصحيح ( 3 ) كتاب الحيض ( 24 ) باب نسخ الوضوء مما مست النار 1 / 273 ح 91 / 394 إلى 93 / 355 ، ومالك في الموطأ ( 2 ) كتاب الطهارة ( 5 ) باب ترك الوضوء مما مسته النار 1 / 25 و 27 ح 19 وح 24 ، وأخرجه أبو نعيم في المعرفة في ترجمة سليمان بن أكيمة 3 / 1335 - 1336 ح 3366 .
وهذه الأحاديث لم ترد عن أكيمة بن عبادة ، وذكره ابن حجر برواية ابن السكن الذي قال : ( لم أسمعه إلا من ابن عقدة ، وحكم ابن حجر على إسناده بالجهالة ) ، وأخرجه أبو يعلى الموصلي في معجم الصحابة عن ابن عباس ( ق 8 / ب ) .
الحديث الثاني أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة 1 / 125 ت 221 ، وذكره الرعيني في الجامع وعزاه للباوردي ( ق 12 / ب ) .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 1 / 125 ت 221 ، الرعيني : الجامع ( ق 12 / ب ) ، الذهبي :
التجريد 1 / 27 ت 234 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 109 ت 243 ق 1 .
( 72 ) سبقت ترجمته ص : 24 .