تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاستدراك على الاستيعاب — صفحة 38

مساهمون:

ص٣٨
موسى « 69 » عن ابن إسحاق . ( 31 ) - الأصيد بن سلمة بن قرط « 70 » ، ذكره الطبري .
هامش
( 69 ) المحدث الأديب الأخباري وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي الفسوي نسبة إلى فسا ، الوشاء نسبة إلى تجارته في الوشي التي سمحت له بالرحلة إلى البصرة والأندلس ، ثم إلى مصر التي استقر بها آخر عمره ، ودفن بها سنة 237 ه . ولم تشر المصادر إلى تاريخ ولادته . حدث عن سلمة ابن الفضل ، روى عنه أبو رفاعة عمارة بن وثيمة ، قال فيه مسلمة ابن قاسم الأندلسي : ( كان راوية لأخبار الدهور ، وهو لا بأس به ) ، وجرحه العقيلي ، وابن أبي حاتم . من مصنفاته كتاب " الردة " قال فيه ابن خلكان : ( لم أعرف لوثيمة من التصانيف سوى هذا الكتاب ) ، قال فؤاد سزكين في تاريخه : ( وصل عنه 110 نصا في الإصابة لابن حجر ) ، وقال عنه ابن العماد الحنبلي : ( كتاب أخبار الردة أجاد فيه وأوسع ) ، وذكر له ابن حجر تصنيفا كبيرا في المبتدأ وقصص الأنبياء . انظر ترجمته : العقيلي : الضعفاء الكبير 4 / 322 ت 1940 ، ابن أبي حاتم : الجرح 9 / 51 - 52 ت 219 ، ابن الفرضي : تاريخ علماء الأندلس 2 / 165 ت 1529 ، الحميدي : جذوة المقتبس 2 / 579 ت 857 ، الضبي : بغية الملتمس 2 / 649 ت 1420 ، السمعاني : الأنساب 5 / 604 ( نسبة الوشاء ) ، الحموي : معجم الأدباء 7 / 225 - 226 ت 131 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 6 / 12 - 21 ت 769 ، الذهبي : الميزان 4 / 331 ت 9336 ، ابن شاكر الكتبي : فوات الوفيات 1 / 155 - 157 ت 59 ، ابن حجر : لسان الميزان 6 / 217 ت 760 ، حاجي خليفة : كشف الظنون 3 / 1420 ، ابن العماد : شذرات الذهب 2 / 89 سنة 237 ه ، بروكلمان : تاريخ الأدب العربي 3 / 45 ، فؤاد سزكين : تاريخ التراث العربي 1 / 143 ت 13 . ( 70 ) أصيد بن سلمة نسبه ابن حجر فقال : ( ابن قريظ بن عبيد بن أبي بكر بن عبد اللّه بن كلاب الكلابي ) ، قال الواقدي : ( أسلم ، وبعثه النبي صلّى اللّه عليه وسلم في جيش مع الضحاك بن سفيان الكلابي إلى قومه ، فدعا أباه إلى الإسلام ، فأبى ، فحمل عليه الأصيد فعرقب فرسه فسقط ، فأمسك عنه أصيد تأدبا ، ولحقه المسلمون فقتلوه وذلك سنة 9 ه ) . قال ابن حجر : ( استدركه ابن فتحون ، ونقله ابن شاهين عن محمد بن إبراهيم فخلطه بأصيد بن سلمة السلمي ، والصواب التفرقة ) ، وعزاه الرعيني في جامعه لابن الأمين ، وأبي موسى وقال : ( أسلم هو وأبوه من بعده ولهما شعر ) ، وذكر ابن الأثير في أسده شعرهما . انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 1 / 120 ت 191 ، الرعيني : الجامع ( ق 20 / ب ) ، ابن سيد الناس : منح المدح ص : 40 ، الذهبي : التجريد 1 / 24 ت 204 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 91 ت 213 ق 1 و 1 / 92 ت 214 ( ز ) ق 1 ، د / محمد الراوندي : الصحابة الشعراء ص : 85 .