( 23 ) - أبجر بن غالب المزني « 54 » ، ذكره ابن
هامش
( 54 ) أبجر بن غالب المزني نسبة إلى مزينة ، وقع اختلاف في اسمه فقيل : أبجر بن غالب ، وقيل : ابن أبجر ، قال أبو نعيم : ( والصواب غالب بن أبجر ) ، وهو ما أقره ابن حجر ، وهو غالب بن أبجر سيد مزينة ، ويقال فيه : غالب بن ديخ ، وابن ذريح . عداده فيمن نزل الكوفة من الصحابة ، روى عنه خالد بن سعيد ، وعبد اللّه بن معقل .
له حديثان : حديث أخرجه أبو داود في الحمر الأهلية ، حكم الذهبي على إسناده بالعلة والاضطراب ، وحديث في فضل قيس عيلان .
قال ابن حجر : ( فرق ابن قانع بينهما ) ، ومن خلال تتبعي لمعجم الصحابة له وجدته ذكر حديث الحمر الأهلية في كل من أبجر بن غالب المزني ، وغالب بن أبجر المزني ، وغالب بن ذيخ . وهذا دليل على أن الثلاثة عنده واحد واللّه أعلم . قال أبو نعيم : ( صوابه غالب بن أبج ) ، وقد استدرك ابن الأمين مصححا وهمه مع أن ابن عبد البر ترجم له في باب غالب ، فيكون ابن الأمين وهم في تسميته بأبجر علما أن كل من ترجم له ساقه باسم غالب ، وعزاه الرعيني لابن الأمين وقال : ( وهم فيه شعبة والصواب غالب بن أبجر ) .
وقد أخرج له ابن قانع حديث الحمر الأهلية من طريق عبد اللّه بن سمعان عن عتبة بن عبد اللّه ، عن عبد اللّه بن الحسن المزني ، عن معقل المزني عن أبجر بن غالب المزني قال : ( أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فقلت : يا رسول اللّه ! أصابتنا سنة ، فعجز المال ، ولي حمر سمان ، فآكل منها ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : كل منها ، وأطعم عيالك ، فإنما حرمتها عام خيبر من أجل جوّال القرية ) .
الحديث أخرجه أبو داود في السنن ( 26 ) كتاب الأطعمة ( 33 ) باب في أكل لحوم الحمر الأهلية 4 / 161 ح 3809 ، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الضحايا ، باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية 9 / 332 ، وأبو داود الطيالسي في المسند ص : 184 ح 1305 ، وابن سعد في الطبقات 6 / 118 - 119 ت 1915 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2 / 360 - 362 ح 1131 وح 1132 وح 1133 وح 1134 ، والطبراني في المعجم الكبير 18 / 267 ح 669 ، وابن قانع في المعجم في ترجمة أبجر ابن غالب 2 / 594 ح 114 وفي ترجمة غالب بن أبجر 12 / 4228 ح 664 وفي ترجمة غالب بن ذيخ 12 / 4231 ح 2265 ، وابن لآل في المعجم ( ق 71 / أ ) ، وأبو نعيم في المعرفة 1 / 360 - 361 ح 1103 وح 1104 ، وأخرجه أيضا ابن الأثير في أسد الغابة من طريقين واحد بسنده إلى أبي داود الطيالسي ، وآخر إلى أحمد ابن حنبل 1 / 48 ت 5 ، وذكره الرعيني في جامعه ( ق 18 / ب ) ، والمزي في التهذيب 15 / 3 ت 5262 .
الحديث ضعيف فيه عبد اللّه ابن سمعان قال عنه الدارقطني : ( متروك ) .
انظر : الدارقطني : الضعفاء والمتروكين ص : 257 .
انظر ترجمته : ابن سعد : الطبقات 6 / 118 - 119 ت 1915 ، البخاري : التاريخ الكبير 7 / 98 ت 436 ، ابن أبي حاتم : الجرح 7 / 47 ت 263 ، ابن حبان : الثقات 3 / 327 ، ابن الفرضي : المتشابه في أسماء نقلة الحديث من الرجال والنساء ( 2 / 46 / ب ) ، أبو نعيم : المعرفة 1 / 360 - 361 ت 254 ، ابن عبد -