ابن إسحاق « 9 » .
( 669 ) - أميمة بنت ربيعة بن الحارث « 10 » ذكرها البزار في مسند علي السلمي أخي معاوية « 11 » ، وذكرها ابن السكن .
( 670 ) - أمة اللّه بنت حمزة بن عبد المطلب تكنى أم الفضل « 12 » ، ذكرها أبو عمر في كنى النساء « 13 » .
هامش
- انظر ترجمتها : ابن سعد : الطبقات 8 / 192 ت 4181 ، ابن الأثير : أسد الغابة 6 / 6 ت 6685 و 6 / 6 6689 ، الذهبي : التجريد 2 / 242 ت 2929 و 2 / 243 ت 2935 ، ابن حجر : الإصابة 7 / 474 ت 10760 ق 1 و 7 / 525 ت 10900 ق 4 .
( 9 ) ابن هشام : السيرة 12 / 8 .
( 10 ) أميمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أثبت لها الذهبي الصحبة ، قال ابن حجر : ( يقال :
اسمها أمامة ، فكأن من صغرها لقبها ) ، ونقلها الرعيني عن ابن الأمين ، وذكر الهيثمي في " مجمع الزوائد " عن علي السلمي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : ( ألا أنكحك أميمة بنت ربيعة بن الحارث ؟ قال : بلى ، قال : قد أنكحتها ) قال الهيثمي : ( رواه البزار ، وقال : لا يعلم روى علي السلمي إلا هذا الحديث وفيه جماعة لم أعرفهم ) .
انظر ترجمتها : الرعيني : الجامع ( ق 288 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 247 ت 2999 ، ابن حجر :
الإصابة 7 / 501 ت 10818 ق 1 و 7 / 510 ت 10848 ق 1 .
( 11 ) الهيثمي : مجمع الزوائد باب لفظ النكاح 4 / 288 .
( 12 ) لم يترجم لها ابن عبد البر في الأسماء ، وإنما أوردها في الكنى ، لأنها بكنيتها أشهر كما قال الذهبي ، وهي أمة اللّه بنت حمزة بن عبد المطلب الذي كانت عنده سلمى بنت عميس فولدت له أمة اللّه . قال ابن حبيب : ( هي أمامة زوجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فهلكت قبل أن يجمعها ) ، ولم ينص أنها تكنى أم الفضل .
وقد ورد ذكرها في الصحيحين من حديث البراء ، واختصم فيها علي وجعفر وزيد . روى عنها عبد اللّه بن شداد بن الهاد أنها قالت : ( توفي مولى لنا وترك ابنة وأختا ، فأتيا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فأعطى الابنة النصف ، وأعطى الأخت النصف ) .
الحديث ذكره ابن سعد في الطبقات 8 / 125 ت 4150 ، وابن الأثير في أسد الغابة 6 / 378 ت 7559 .
انظر ترجمتها : ابن حبيب : المحبر ص : 64 ، البلاذري : الأنساب 1 / 447 ، ابن الأثير : أسد الغابة 6 / 21 ت 6715 ، الذهبي : التجريد 2 / 246 ت 2972 و 2 / 247 ت 2986 ، ابن حجر : الإصابة 7 / 499 - 501 ت 10816 ق 1 و 7 / 523 - 524 ت 10896 ق 2 .
( 13 ) ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1950 ت 4196 .