( 624 ) - أبو زيد بن عمرو « 24 » ذكره ابن إسحاق « 25 » .
( 625 ) - أبو الزوائد « 26 » ذكره البخاري « 27 » والدولابي « 28 » .
هامش
- الحديث ذكره أبو نعيم في الحلية 1 / 366 - 367 ، وابن الأثير في أسد الغابة 5 / 110 ت 5879 ، وابن حجر في الإصابة 7 / 139 ت 9891 ق 1 .
انظر ترجمته : العقيلي : الضعفاء الكبير 4 / 19 - 20 ت 1573 ، الرعيني : الجامع ( ق 269 / أ ) ، ابن الأثير : أسد الغابة 5 / 110 ت 5879 ، المقدسي : الذيل ( ق 193 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 165 ت 1932 ، ابن حجر : الإصابة 7 / 139 ت 9891 ق 1 .
( 24 ) أبو زيد بن عمرو الجذامي قال ابن حجر : ( ذكره ابن إسحاق فيمن وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم في وفد جذام ) ، وذكره الرعيني وعزاه لابن الأمين .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 270 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 169 ت 1980 ، ابن حجر :
الإصابة 7 / 159 ت 9951 ق 1 .
( 25 ) لم أقف عليه في سيرة ابن إسحاق ، ولا في سيرة ابن هشام .
( 26 ) أبو الزوائد اليماني الذي روى سليم بن مطير عن أبيه عنه أنه قال : ( كنت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع ، فسمعته يقول : خذوا العطاء ما كان عطاء ، فإذا تجاحفت قريش الملك فيما بينها وصار العطاء رشوة على دينكم ، فلا تأخذوه ) ، وذهب كل من ابن الأثير ، والذهبي ، وابن حجر إلى القول أن أبا الزوائد هو ذو الزوائد ، قال ابن الأثير : ( وهو الصحيح ، أخرجه هناك الثلاثة ) ، وعنى بهم ابن منده ، وأبا نعيم ، وابن عبد البر ، وذكره أبو عمر ، وذكر له الحديث الذي سمعه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
وأظن - واللّه أعلم - أن وجه استدراك ابن الأمين له تفريقه بين شخصيتين في حين وحد آخرون بينهما كابن الأثير ، والذهبي ، وابن حجر ، وعزاه هذا الأخير للبخاري والدولابي في كنيهما ، واستدركه المقدسي في ذيله .
الحديث أخرجه أبو داود في السنن ( 19 ) كتاب الخراج والإمارة ( 16 - 17 ) باب في كراهية الاقتراض في آخر الزمان 3 / 363 - 364 ح 2959 ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 22 / 356 ح 894 ، وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة ذي الزوائد 2 / 469 ت 715 ، وابن الأثير في أسد الغابة 5 / 169 ت 5909 ، والرعيني في جامعه بسند الطبراني ( ق 271 / أ ) ، وابن حجر في الإصابة 7 / 157 ت 1941 ق 1 .
انظر ترجمته : أبو نعيم : المعرفة 5 / 2903 ت 3226 ، ابن الأثير : أسد الغابة 5 / 123 ت 5909 ، المقدسي : الذيل ( ق 194 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 169 ت 1970 ، ابن حجر : الإصابة 7 / 157 ت 1941 ق 1 .
( 27 ) ذكر البخاري حديثه في ترجمة ذي الزوائد 2 / 265 ت 908 .
( 28 ) الدولابي : الكنى 1 / 31 .