( 607 ) - يسار بن أزيهر الجهني له صحبة « 21 » قاله خلف .
( 608 ) - يسار بن نمير مولى بني عمرو بن عوف ، يكنى أبا ليل ، له صحبة ، ذكر هؤلاء ابن الفرضي في المؤتلف له ، قاله خلف ابن بشكوال « 22 » .
هامش
( 21 ) يسار بن أزيهر الجهني قال ابن حجر : ( قال ابن السكن : يعد في المدنيين ، وأخرج له حديثا عن ابنته عمرة عن أبيها قال : مسح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على رأسي وكساني بردين ، وأعطاني سيفا ، قالت : فما شاب رأس أبي حتى لقي اللّه عزّ وجل ) ، وذكر أبو عمر أنه أحد أسماء أبي الغادية الجهني ، قال ابن حجر : ( ورده ابن فتحون ) . وفي ترجمة ابن الأمين له ، دليل على أن يسار بن أزيهر ويسار بن سبع رجلان اثنان ، وهو صنيع ابن الأثير ، والذهبي ، وابن حجر ، وهو مفاد ما ذكر ابن حجر أن ابن فتحون رده .
الحديث ذكره ابن الأثير في أسد الغابة وعزاه لابن منده وأبي نعيم 4 / 737 ت 5615 ، وابن حجر في الإصابة وقال : ( أخرج ابن السكن وابن منده من طريق محمد بن الحسن ابن زبالة ) 6 / 678 ت 9337 ق 1 .
انظر ترجمته : ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1582 ت 2804 و 4 / 1725 ت 3109 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 737 ت 5615 ، الرعيني : الجامع ( ق 257 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 141 ت 1635 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 678 ت 9337 ق 1 .
( 22 ) ترجم له ابن عبد البر وهو يسار بن نمير - مصغرا - أبو ليلى ، وكناه ابن الأمين أبا ليل ، مولى بني عمرو ابن عوف ، قال أبو نعيم : ( مختلف في اسمه ) ، قال أبو عمر : ( صحب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وشهد معه أحدا وما بعدها من المشاهد ، وأثبت له ابن ماكولا الصحبة والرواية ) . وقال ابن حجر :
( له إدراك ورواية عن عمر ) ، وزاد : ( روى عنه ابنه عبد الرحمن ، وشقيق بن سلمة ) ، وترجم ابن أبي حاتم ليسار هذا ترجمتين ، واحدة سماه فيها يسار بن نمير مولى عمر بن الخطاب ، وأخرى كناه فيها فقال : يسار أبو ليلى . وقال ابن حجر : ( ذكره ابن الفرضي في المؤتلف ، واستدركه ابن الأثير ، وتبعه في التجريد وهو أبو ليلى والد عبد الرحمن ، ووهم من فرق بينهما ، فقد ذكر أبو عمر الاختلاف في اسمه ، ومن جملة ما قيل فيه : يسر بن نمير وهو قول البخاري والعقيلي ) . وقد أثبت كل من ابن الأمين والرعيني وابن حجر ذكر ابن الفرضي له ، وانفرد ابن الأمين بالتنبيه على أن ابن الفرضي ذكر من قبله أيضا . ولا أرى وجها لاستدراك ابن الأمين له إلا أن يكون أثبت نقله عن ابن بشكوال وكذلك عزاه الرعيني إليه .
انظر ترجمته : خليفة : الطبقات ص : 411 ت 2015 ، البخاري : التاريخ الكبير 8 / 420 ت 3558 والتاريخ الصغير 1 / 120 ، ابن أبي حاتم : الجرح 9 / 306 ت 1316 و 9 / 307 ت 1320 ، ابن حبان :
الثقات 3 / 447 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 312 ، أبو نعيم : المعرفة 5 / 2806 - 2807 ت 3074 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1744 ت 3156 ، الرعيني : الجامع ( ق 257 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 143 ت 1658 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 722 ت 9470 ق 4 .