باب الياء
( 594 ) - يزيد بن قيس الداري « 1 » ذكره ابن إسحاق « 2 » .
( 595 ) - يزيد بن مهارخس « 3 » ذكره ابن السكن .
( 596 ) - يزيد بن محمد الهمداني والد عبد خير « 4 » ، ذكره أبو عمر في باب ابنه عبد خير « 5 » .
هامش
( 1 ) يزيد بن قيس بن خارجة من رهط تميم الداري ، وفد إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فأسلم ، قال ابن الأثير : ( قال الطبري : وأوصى له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بسهم من خيبر ) ، وعزاه الرعيني لأبي موسى نقلا عن جعفر المستغفري .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 728 ت 5590 ، الرعيني : الجامع ( ق 255 / ب ) ، الذهبي :
التجريد 2 / 139 ت 1607 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 670 ت 9302 ق 1 .
( 2 ) ابن هشام : السيرة 3 / 409 .
( 3 ) يزيد بن مهار خسرو كذا عند ابن حجر ، وعند الرعيني مهار خسر ، وعند الذهبي مهاخسرو ، وسماه ابن الأمين مهارخس اليمامي ، عداده في أهل اليمن ، فارسي الأصل ، ذكره ابن السكن وغيره في الصحابة ، وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم في ثياب بيض فقال : ( ما لكم لا تشبهون بهذا الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة ) ، وقال الرعيني نقلا عن ابن يونس : ( شهد فتح مصر ، ولا تعرف له رواية بمصر ، روى عنه أهل البصرة ) ، ونقل أيضا عن ابن السكن ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأمين .
الحديث أورده ابن حجر في الإصابة من طريق ابن السكن 6 / 674 - 675 ت 9322 ق 1 .
انظر ترجمته : أبو نعيم : المعرفة 5 / 3795 ت 3060 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 734 ت 5606 ، الرعيني :
الجامع ( ق 255 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 141 ت 1625 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 674 - 675 ت 9322 ق 1 .
( 4 ) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة ، إنما أدرجه في ترجمة ابنه عبد خير ، وهو يزيد بن محمد الهمداني ، وسمى ابن حجر أباه يحمد ، وقال في ترجمة يزيد بن يحمد : ( حرفه أبو عمر وقال : يزيد بن محمد ) ، وقال في ترجمة يزيد بن محمد : ( ذكره ابن فتحون ، وابن الأمين ، والذهبي ، والصواب يزيد بن يحمد ) ، وهو الذي قال : ( أتانا كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ينهانا عن الميتة ) . قال ابن فتحون : ( لم يترجم له ابن عبد البر رغم أنه على شرطه ) ، وذكر الرعيني في هذه الترجمة نفس عبارة ابن الأمين ولم يعزها إليه ، وعزاها لابن عبد البر .
الحديث أورده أبو عمر في ترجمة ولده عبد خير 3 / 1005 ت 1698 ، والذهبي في التجريد 2 / 140 1616 ، وابن حجر في الإصابة 6 / 707 ت 9426 ق 3 .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 255 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 140 ت 1616 ، ابن حجر :
الإصابة 6 / 705 ت 9419 ق 3 و 6 / 707 ت 9426 ق 3 و 6 / 720 ت 9459 ق 4 .
( 5 ) ابن عبد البر : الاستيعاب 3 / 1005 ت 1698 .