( 574 ) - وعلة بن زيد « 6 » ذكره ابن السكن .
( 575 ) - واسع بن حبّان بن منقذ « 7 » شهد بيعة الرضوان [ 21 / أ ] والمشاهد كلها ذكره العدوي .
هامش
( 6 ) وعلة بن يزيد وسمى ابن الأمين أباه زيدا ، عداده في أعراب البصرة ، قال ابن حجر : ( روى ابن السكن ، وابن شاهين ، وابن منده من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثتنا فاطمة بنت محمد بن الجلاس العقيلية قالت : ( دخلت على امرأة من الحي يقال لها أم يزيد بنت وعلة بن يزيد ، فحدثتنا عن أبيها أنه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر ب « قاف » ، «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ،زاد ابن منده : وأنه سمع النبي صلّى اللّه عليه وسلم يأمر بصوم عاشوراء ) ) .
الحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة 5 / 2736 ح 6525 ، وابن الأثير في أسد الغابة 4 / 672 ت 5460 وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم ، وذكره ابن حجر في إصابته برواية ابن السكن وابن شاهين وابن منده 6 / 611 ت 9140 ق 1 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 3 / 186 و 6 / 325 .
انظر ترجمته : أبو نعيم : المعرفة 5 / 2736 ت 2974 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 672 ت 5460 ، الرعيني : الجامع ( ق 249 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 128 ت 1469 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 611 ت 9140 ق 1 .
( 7 ) واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء الأنصاري ، قال ابن منده ، والبغوي ، وأبو نعيم : ( في صحبته مقال ) ، وقال ابن الأثير نقلا عن ابن الدباغ وابن حجر : ( قال العدوي : شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها ، وقتل يوم الحرة ) ، وقال ابن ماكولا : ( روى عن ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري ، روى عنه ابنه حبان ، وابن أخيه محمد بن يحيى ) .
وغاير ابن حجر بينهما فقال : ( وهذا غير الراوي فيما أظن ، لأنه مشهور في التابعين ، وحديثه في صحيح مسلم ، وقد فرق بينهما ابن فتحون في ذيل الاستيعاب ) .
انظر ترجمته : خليفة : الطبقات ص : 413 ت 2025 وص : 435 ت 2201 ، البخاري : التاريخ الكبير 8 / 190 ت 2655 ، ابن أبي حاتم : الجرح 9 / 48 ت 204 ، ابن حبان : مشاهير علماء الأمصار ص : 103 ت 564 والثقات 5 / 398 ، الدارقطني : المؤتلف 1 / 426 وذكر أسماء التابعين 1 / 383 ت 1180 ، أبو نعيم : المعرفة 5 / 2737 ت 2977 ، ابن ماكولا : الإكمال 2 / 303 - 304 ، ابن الأثير :
أسد الغابة 4 / 654 - 655 ت 5428 ، الرعيني : الجامع ( ق 249 / أ ) ، الصاغاني : نقعة الصديان ص : 106 ت 170 ، المزي : تهذيب الكمال 19 / 352 ت 7254 ، الذهبي : التجريد 2 / 125 ت 1433 ، أبو زرعة العراقي : تحفة التحصيل ص : 336 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 593 - 594 ت ت 9099 ق 1 و 6 / 635 ت 9198 ق 4 والتهذيب 11 / 102 ت 175 والتقريب ص : 579 ت 7380 والتبصير 1 / 281 .