الدارقطني « 34 » والرشاطي .
( 571 ) - ناشر بن سويد الجهني « 35 » له صحبة ، يعد في الشاميين ، حديثه عند بعض ولده ، قاله خلف .
هامش
- موحدة ، وأخرجه ابن قانع ، وابن منده من وجه آخر عن عمرو بن شمر ، وهو عندهما بمثناة فوقانية ثم تحتانية ثقيلة والأول أصوب ) .
وما ذهب إليه ابن حجر من أن الدارقطني أخرج الحديث ، ففي " المؤتلف " قال الدارقطني : ( أسعد ابن نبهان ، يروي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم روى عنه محمد ابن سوقة ) . وعزاه الرعيني لابن فتحون ، وابن الأمين .
الحديث ذكره الرعيني في الجامع نقلا عن ابن فتحون ( ق 242 / ب ) ، وابن حجر في الإصابة ناقلا عن ابن السكن وقال : ( عمرو بن شمر متروك ) 6 / 418 ت 8682 ق 1 .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 1 / 262 ت 536 ، الرعيني : الجامع ( ق 237 / ب ) ، الذهبي :
التجريد 2 / 103 ت 1169 وت 1170 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 418 ت 8682 ق 1 .
( 34 ) الدارقطني : المؤتلف 1 / 301 .
( 35 ) ناشر - وقال أبو نعيم : ناشرة - بن سويد الجهني ، روى عنه ابنه مريح حديثا ، قال ابن حجر :
( وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسمه واسم ولده ، وذلك أن الصواب ياسر - بتحتانية منقوطة باثنتين بلا هاء آخره - ، واسم ولده مسرع وقال : ( ذكره ابن حبان ، وابن السكن ، والطبراني في الصحابة وحديثه عند أولاده ) ، وأثبت الرعيني اسمه ياشرة ، وعزاه لابن منده ، وابن عبد البر .
ووهم ابن حجر ابن الأمين فقال : ( وممن صحفه أبو إسحاق ابن الأمين فقال في آخر ذيل الاستيعاب في حرف النون ناشر بن سويد الجهني ) .
حديث رواه مسرع بن ياسر قال : ( ذكر ياسر بن سويد أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وجهه في خيل أو سرية وامرأته حامل فولد له ولد ، فحملته أمه إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقالت :
يا رسول اللّه ، قد ولدت هذا المولود ، وأبوه في الخيل ، فسمه فأخذه النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأمرّ يده عليه ، وقال : اللهم أكثر رجالهم ، وأقل نساءهم ، ولا تحوجهم ، ولا يرى أحد منهم خصاصة . وقال : قد سميته مسرعا ، قد أسرع في الإسلام ، فهو مسرع بن ياسر ) .
الحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة 5 / 2710 ح 6474 و 5 / 2813 - 2814 ح 6665 ، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة 4 / 379 ت 4861 و 4 / 522 ت 5165 و 4 / 691 ت 5495 ، وابن حجر في الإصابة نقلا عن ابن السكن والطبراني 6 / 259 ت 8325 ق 2 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 8 / 246 ، وابن العلاء الهندي في كنز العمال 11 / 752 ح 33666 وعزاه لابن الأثير .
انظر ترجمته : ابن أبي حاتم : الجرح 5 / 48 ت 224 ، ابن حبان : الثقات 3 / 448 ، أبو نعيم : المعرفة 5 / 2710 ت 2939 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 379 ت 4861 و 4 / 522 ت 5165 و 4 / 691 ت 5495 ، الرعيني : الجامع ( ق 249 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 101 ت 1143 و 132 ت 1508 ، ابن حجر :
الإصابة 6 / 259 ت 8325 ق 2 و 6 / 504 ت 8886 ق 4 و 6 / 639 ت 9215 ق 1 .