[ قاله ] « 28 » خلف .
( 567 ) - نصّاص رجل من أهل الحجاز « 29 » ذكره وثيمة .
هامش
- ونبيط بن شريط من ساكني الكوفة ، له صحبة ، ورؤية ، ورواية ، شهد حجة الوداع ، وسمع خطبته ، وبقي بعد النبي صلّى اللّه عليه وسلم زمانا . قال البلاذري : ( كان من أهل الصفة ) . وروايته يرويها ابنه سلمة عن أبيه قال : ( رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يخطب على جمل أحمر بعرفة قبل الصلاة ) ، روى عنه من أهل واسط نعيم ابن أبي هند ، قال فؤاد سزكين في " تاريخه " وساق ترجمة نبيط : ( يعد مخطوط الحديث المنسوب له - إذا ثبت صحة هذه النسبة - أقدم صحيفة مشهورة وصلت إلينا في أقوال الرسول ) .
ولعل وجه استدراك ابن الأمين له رغم وجود الترجمة في الاستيعاب ، هو بيان أن نبيط بن شريط له رواية عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم .
الحديث أخرجه أبو داود في السنن ( 11 ) كتاب المناسك ( 61 ) باب الخطبة على المنبر بعرفة 2 / 468 - 469 ح 1916 ، والنسائي في السنن ( 24 ) كتاب مناسك الحج ( 198 ) باب الخطبة بعرفة قبل الصلاة 5 / 253 ح 3005 ، وأحمد في المسند 4 / 305 ، وابن أبي شيبة في المسند 2 / 7 ح 522 ، وابن قانع في المعجم 14 / 5184 ح 2078 ، وأخرجه أيضا ابن سعد في الطبقات 6 / 105 ت 1869 ، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة 4 / 536 ت 5194 .
انظر ترجمته : ابن سعد : الطبقات 6 / 105 ت 1869 ، خليفة : الطبقات ص : 95 ت 307 و 219 ت 866 ، البخاري : التاريخ الكبير 8 / 137 - 138 ت 2476 ، التاريخ الصغير 1 / 298 و 2 / 212 ، الترمذي :
تسمية أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ص : 97 ت 649 ، البلاذري : الأنساب 1 / 272 ، بحشل : تاريخ واسط ص : 51 ، ابن أبي خيثمة : التاريخ ( 3 / 312 / ب ) ، ابن أبي حاتم : الجرح 8 / 505 - 506 ت 2312 ، ابن قانع : المعجم 14 / 5183 ت 1143 ، ابن حبان : أسماء الصحابة ( ق 136 / ب ) ومشاهير علماء الأمصار ص : 62 ت 313 والثقات 3 / 418 ، أبو نعيم : المعرفة 5 / 2703 - 2704 ت 2926 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1492 ت 2598 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 536 ت 5194 ، الرعيني : الجامع ( ق 242 / أ ) ، المزي : تهذيب الكمال 19 / 43 - 44 ت 6975 ، الذهبي :
التجريد 2 / 104 ت 1174 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 422 ت 8689 ق 1 والتهذيب 10 / 417 - 418 ت 752 وتقريب التهذيب ص : 559 ت 7095 ، فؤاد سزكين : تاريخ التراث العربي 1 / 255 .
( 28 ) في الأصل ، " قالهما " مثناة ، ولعل الصواب ما أثبته ، ذلك لأنه إن كان عنى من قبله فقد أحاله على خلف .
( 29 ) نصاص ، هكذا ورد غير منسوب ، قال ابن حجر في قسم المخضرمين : ( ذكر وثيمة أنه كان صديق عمرو بن العاص في الفتوح ، واستدركه أبو إسحاق ابن الأمين ) ، وقال الرعيني بعد ما عزاه لابن فتحون ، وابن الأمين : ( نصاص رجل من أهل الحجاز ، كان صديقا لعمرو بن العاص ، وتوجه إليه إلى عمان معلما بموت النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، ذكره وثيمة عن ابن إسحاق ) .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 240 / أو ق 245 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 105 ت 1186 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 496 ت 8866 ق 3 .