( 526 ) - محرز بن قتادة بن مسلمة « 54 » ذكره وثيمة .
( 527 ) - مسعود بن زرارة أخو أبي أمامة « 55 » ذكره العدوي .
( 528 ) - مسعود [ 19 / ب ] بن العجماء « 56 » ذكره البزار .
هامش
( 54 ) محرز بن قتادة بن مسلمة الحنفي ، ذكر ابن حجر عن وثيمة في " الردة " أنه كان ممن ثبت على الإسلام ، ويوصي بني حنيفة بالتمسك به ، وينهاهم عن اتباع مسيلمة الكذاب ، وله في ذلك شعر حسن . انفرد ابن حجر بذكر خطبته ، وانفرد الرعيني بذكر شعره محيلا على ابن فتحون ، وابن الأمين قال :إن في الدين أن يقام * وفي الحرب قتال على الفصيل
أو تفروا به كما أمر الله * رسولا في جملة التنزيل
لا إله إلا الذي خلق الخلق * ولا دين غير دين الرسولانظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 297 ت 4683 ، الرعيني : الجامع ( ق 215 / أو 226 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 53 ت 585 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 278 - 279 ت 8374 ق 3 .
( 55 ) مسعود بن زرارة أخو أبي أمامة أسعد بن زرارة ، قال ابن الأثير ، والذهبي ، وابن حجر : ( قال العدوي : شهد أحدا والمشاهد بعدها ) ، وزاد الرعيني نقلا عن العدوي وانفرد بهذا النقل :
( وهو أصغر ولد زرارة ، وأبو أمامة أوسطهم ، وسعد أكبرهم ، وكان سعد منافقا ، قاله العدوي ) ، وعزاه لابن فتحون ، وابن الأمين .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 385 ت 4877 ، الرعيني : الجامع ( ق 222 / أ ) ، الذهبي :
التجريد 2 / 73 ت 814 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 98 ت 7950 ق 1 .
( 56 ) مسعود بن العجماء ، قال الرعيني بعد ما أورد عبارة ابن الأمين وعزاه إليه : ( هو مسعود بن الأسود ابن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج ، أمه العجماء بنت عامر بن الفضل ) . وفرق ابن حجر بين مسعود بن الأعجم أو ابن العجماء ، وبين ابن الأسود ، كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي هو وأخوه مطيع بن الأسود ، كما كان من أصحاب الشجرة ، واستشهد يوم مؤتة .
قال أبو نعيم : ( مسعود بن الأسود ، وله أخ يقال له : ثوبان بن الأسود ) .
وقد ترجم ابن عبد البر لمسعود بن الأسود فيكون استدراك ابن الأمين هو كونه فرق بينهما .
انظر ترجمته : الترمذي : تسمية أصحاب رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم ص : 91 ت 593 ، أبو نعيم : المعرفة 5 / 2531 - 2352 ت 2697 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 3 / 1390 ت 2372 ، ابن الأثير :
أسد الغابة 4 / 380 - 381 ت 4866 ، الرعيني : الجامع ( ق 221 / ب و 222 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 72 ت 803 و 2 / 74 ت 826 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 93 - 49 ت 7942 ق 1 و 6 / 94 ت 7943 ق 1 .