( 524 ) - معمر بن كلاب « 52 » ذكره وثيمة .
( 525 ) - مطعم بن عبيدة البلوي حديثه عند أهل مصر « 53 » .
هامش
( 52 ) معمّر بن كلاب الزّماني كذا عند ابن الأثير ، وابن حجر ، قال الرعيني : ( ذكره وثيمة في " الردة " وقال : كان ممن وعظ مسيلمة وبني حنيفة ، وقال : يا بني حنيفة إن الإسلام سلامة ، والإيمان أمنة ، ولا يتبع الأمنة والسلامة إلا خير ، وقد أصبح ( . . . ) ونومنا أرقأ ، والله لو ( . . . ) المسلمون ( . . . ) أيديهم ، لأدرككم دعاؤهم ، لو كفوا دعاءهم وأيديهم لأدرككم ذنوبكم ، فكيف إذا اجتمعت الأيدي والدعاء والذنوب ، وإني أنشدكم الله أن تنجوا في الإسلام حرما ممنوعة في الجاهلية ، وإن اليوم بذنب أمس أو تعيروا غدا سوأة اليوم ، فقاموا إليه فضربوه ومثلوا به فأفلت من أيديهم وهرب إلى المدينة ، وقال : يأهل اليمامة ، لا تتبعوا مسيلمة الغى ، واستوسقوا على تركه نبل حين الندام بأن تندموا أو أثق ( . . . ) من جهله ، فالسابح الناعق وكان الرجل جارا لثمامة ( . . . ) فضعب له ثمامة وقال أبياتا منها :إن ضرب المعمر بن كلاب ضربنا يا مسلم الكذابومنها :ويلكم يا بني حنيفة مهلا فأين ابن الكتاب * إن هذا والراقصات إلى البيت حمار في دينه مرتابوبعث ثمامة إلى خليفة ؟ فرده وقال :كفا ؟ بذا عدا ألا أمنعك من مسيلمة * أطهر دينك على رغم أنفهفرجع الرجل وشهد مع خالد اليمامة فأصيب بها رحمه الله ، قاله وثيمة عن ابن إسحاق ) ، وعزاه الجميع للغساني .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 461 ت 5042 ، الرعيني : الجامع ( ق 230 / أو ب ) ، الذهبي :
التجريد 2 / 89 ت 1002 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 307 ت 8456 ق 3 .
( 53 ) مطعم بن عبيدة البلوي ، وسمى ابن حجر أباه عبدة ، ذكر ابن يونس أنه من أهل مصر ، وله صحبة ، روى عنه ربيعة بن لقيط عن أبيه قال : ( خرجت إلى عبد الله بن عمرو في الفتنة ، فلقيت على بابه مطعم بن عبيدة البلوي ، فقال : عهد إلي رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم أن أسمع وأطيع ، وإن كان علي أسود مجدع الأطراف ) .
الحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة 5 / 2601 - 2062 ح 6269 ، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة وعزاه لابن منده وأبي نعيم 4 / 412 ت 3942 ، وفي النهاية في غريب الحديث والأثر مادة ( جدع ) 1 / 247 والرعيني في الجامع وعزاه لابن منده وأبي نعيم وابن فتحون وابن الأمين ( ق 237 / ب ) ، وابن حجر في الإصابة وقال : ( أخرجه ابن منده وهو حديث غريب ) 6 / 130 - 131 ت 8028 ق 1 .
انظر ترجمته : أبو نعيم : المعرفة 5 / 2601 - 2062 ت 2779 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 412 ت 3942 ، الرعيني : الجامع ( ق 233 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 79 ت 888 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 130 - 131 ت 8028 ق 1 .