( 503 ) - مسلم بن هانئ الحارثي « 23 » ذكره أبو عمر في باب أبيه « 24 » أبي شريح .
( 504 ) - مروان بن قيس الدوسي « 25 »
هامش
- الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم 13 / 4828 ح 1862 ، وأبو نعيم في المعرفة 5 / 2514 - 2515 ح 6094 ، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم 4 / 453 - 454 ت 5025 ، وابن حجر في الإصابة 6 / 181 ت 8141 ق 1 ، وذكره أيضا ابن العلاء الهندي في كنز العمال 12 / 38 ح 33884 .
انظر ترجمته : ابن الكلبي : الجمهرة ص : 132 ( طبعة عالم الكتب ) ، أبو نعيم : المعرفة 5 / 2514 - 2515 ت 2672 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 453 - 454 ت 5025 ، الذهبي : التجريد 2 / 87 ت 984 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 181 ت 8141 ق 1 .
( 23 ) في الأصل " أخيه " والصواب ما ثبت في المصادر من أن شريحا أخوه ، وكني أبوه به .
لم يفرد له ابن عبد البر ترجمة خاصة ، وإنما أدرجه في ترجمة أبيه أبي شريح ، وهو مسلم بن هانئ ابن يزيد أخو شريح وعبد اللّه ، وسماه ابن قانع : ( مسلمة بزيادة هاء ) ، وقد ذهب ابن حجر إلى القول : ( إنه سيذكره في ترجمة أخيه شريح ولم يذكره ) . وذكر ابن الأمين أن أبا عمر أورده في باب أخيه أبي شريح وإنما أبو شريح أبوه ، وأثبت الرعيني الصواب نقلا عنه ، وعن ابن فتحون ، وابن منده ، وأبي نعيم قال : ( مسلم بن هانئ بن يزيد الحارثي أخو شريح ) ، وعبد اللّه ذكره أبو عمر وغيره في ترجمة أبيه أبي شريح ، وروى ابن عبد البر قال : ( وفد أبو شريح هانئ بن يزيد الحارثي ، كان يكنى أبا الحكم ، فلما وفد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مع طائفة من قومه فسمعهم يكنونه أبا الحكم ، فدعاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقال : إن اللّه هو الحكم ، وإليه الحكم ، فلم تكنى بأبي الحكم ؟ فقال : إن قومي إذا اختلفوا في شيء حكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : ما أحسن هذا ، فما لك من الولد ؟ قال : ثلاثة ، شريح ، وعبد اللّه ، ومسلم . قال : من أكبرهم ؟ قال : شريح ، قال : فأنت أبو شريح ، ودعا له ولولده ) .
الحديث أخرجه النسائي في السنن الكبرى ( 51 ) كتاب القضاء ( 11 ) باب إذا حكموا رجلا فقضى بينهم 3 / 466 ح 5940 وفي المجتبى ( 49 ) كتاب آداب القضاة ( 7 ) باب إذا حكموا رجلا فقضى بينهم 8 / 226 ح 5384 ، وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب 4 / 1688 ت 3031 .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 396 ت 4912 ، الرعيني : الجامع ( ق 220 / ب ) ، الذهبي :
التجريد 2 / 76 ت 851 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 298 ت 8421 ق 3 .
( 24 ) ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1688 ت 3031 .
( 25 ) مروان بن قيس الدوسي وقال ابن الأثير السلمي ، له وفادة ، ذكره ابن دريد في الأخبار المنثورة ، وكذا عمر ابن شبة في أخبار المدينة في قصة طويلة . وعزاه الرعيني لابن فتحون ، وابن الأمين .
انظر ترجمته : أبو نعيم : المعرفة 5 / 2632 - 2633 ت 2815 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 370 ت 4842 ، الرعيني : الجامع ( ق 218 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 69 ت 766 ، ابن حجر : الإصابة 6 / 83 - 84 ت 7922 ق 1 .