( 501 ) - مرة مذكور فيمن يحلب « 21 » .
( 502 ) - معقل بن خويلد الهذلي « 22 » ذكره الدارقطني .
هامش
- شاعران هما مروان وإياس ، قال ابن الخراط : ( وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم مع زيد الخيل فأسلم ) ، وهو ما ذكره ابن حجر في ترجمة مالك بن جبير الطائي ، وقال في ترجمة مالك ابن عبد اللّه بن خيبري : ( وقع عند الرشاطي مالك بن خيبري ، فذكر ترجمته وقال : لم يذكره ابن عبد البر ، ولا ابن فتحون ، ووهم في ذلك ، فإن ابن فتحون ذكره ، وإنما وهم الرشاطي لكونه نسبه إلى جده ، ولم يمعن النظر في ذيل ابن فتحون حتى يرى مالك بن خيبري ، فيعرف أنه ذكره ، وإنما نسبه إلى جده ) ، وعزاه الرعيني لابن الأمين ، إلا أنه سمى أباه " عبيد " بدل " عبد " .
وورود الترجمة في الاستيعاب هي مما ألحق بالكتاب ، لأن المحقق ذكر أنها لم ترد في بعض النسخ التي اعتمد عليها في التحقيق .
انظر ترجمته : ابن عبد البر : الاستيعاب 3 / 1353 ت 2274 ، ابن الخراط الإشبيلي : مختصر اقتباس الأنوار ( 2 / 14 / أ ) ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 255 ت 4605 ، الرعيني : الجامع ( ق 216 / ب ) ، الذهبي : التجريد 2 / 46 ت 501 ، ابن حجر : الإصابة 5 / 721 ت 7629 ق 1 ( مالك بن خيبري الطائي ) و 5 / 730 ت 7649 ق 1 ( مالك بن عبد اللّه بن جبير ) .
( 21 ) مرة غير منسوب ، ورد ذكره في حديث ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد بن عبد الرحمن بن جبير ، عن يعيش الغفاري أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أتى بناقة فقال : ( من يحلبها ؟ فقام رجل فقال : ما اسمك ؟ قال : مرة ، قال : اقعد ، ثم قام آخر ، فقال : ما اسمك ؟ قال : جمرة ، قال :
اقعد ، فقام آخر قال : ما اسمك ؟ قال : قال يعيش الغفاري ، قال : احلب ) .
وقد أدرجه ابن عبد البر في ترجمة يعيش بن طخفة الغفاري ، ولم يفرده بترجمة ، ولم ينبه إلى ذلك ابن الأمين ، وكذلك الشأن لابن الأثير فإنه لم يترجم لمرة ، وإنما أدرجه في ترجمة يعيش بن طخفة الغفاري ، وذكره ابن حجر في ترجمة حرب غير منسوب ، ومرّة غير منسوب ، ويعيش بن طخفة الغفاري .
سبق تخريج الحديث في ترجمة جمرة .
انظر ترجمته : ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1588 ت 2820 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 751 ت 5648 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 497 ت 1187 ( ز ) ق 1 و 2 / 48 ت 1660 ( ز ) ق 1 و 6 / 81 ت 7917 ق 1 و 6 / 688 ت 9372 ق 1 .
( 22 ) معقل بن خويلد - وعند الذهبي : خليد - نسبه ابن الكلبي فقال : ( ابن واثلة بن مطحل بن مرمّض بن حرب بن جداعة بن سهم ) الهذلي ، قال ابن الأثير : ( له صحبة ، عداده في أهل الحجاز ، وذكر المرزباني في معجمه أنه من شعراء هذيل ) . وقال أبو نعيم : ( معقل بن خويلد ذكره بعض المتأخرين وقال : له صحبة ، من أهل الحجاز ، وأخرج له حديث : ( يا معقل اجتنب مغاضبة قريش ) ) . وانفرد الذهبي بالقول أنه شهد حنينا ، وانفرد ابن الأمين بالإحالة على الدارقطني . -