باب الغين :
( 446 ) - غالب بن بشر الأسدي « 1 » ذكره وثيمة .
( 447 ) - غسان بن حبيش « 2 » ذكره وثيمة أيضا .
( 448 ) - غيلان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 3 » ذكره ابن السكن .
هامش
( 1 ) غالب بن بشر الأسدي من أشراف بني أسد ، قال ابن حجر : ( أحد من انحاز عن طليحة بن خويلد حال الردة ، من حكماء بني أسد وأشرافهم ، ذكره وثيمة في كتاب " الردة " ، واستدركه ابن فتحون ) ، وأحاله الرعيني على ابن الأمين .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 36 ت 4164 ، الرعيني : الجامع ( ق 190 / أ ) ، الذهبي :
التجريد 2 / 1 ت 3 ، ابن حجر : الإصابة 5 / 340 ت 6935 ق 3 .
( 2 ) غسان بن حبيش - مصغرا - وذكر الذهبي ، وابن حجر اسم أبيه بالخاء بدل الحاء ، الأسدي ، قال ابن حجر : ( وقد ذكره وثيمة في كتاب " الردة " فيمن انحاز عن طليحة مع غالب بن بشر هو وأخوه عبد الرحمن ، واستدركه ابن فتحون ) ، وعزاه الرعيني لابن الأمين ، وابن الأثير ، وأحاله الذهبي على ابن الدباغ .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 39 ت 4172 ، الرعيني : الجامع ( ق 189 / أو ق 190 / أ ) ، الذهبي : التجريد 2 / 2 ت 12 ، ابن حجر : الإصابة 5 / 342 ت 6940 ق 1 .
( 3 ) غيلان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال ابن حجر : ( ذكره ابن السكن وقال : روي عنه حديث واحد مخرجه عن أهل الرقة ، ثم روى من طريق عياض بن محمد ، حدثنا جعفر ابن برقان ، عن داود ابن عراد من بني عبادة بن عبيد ، عن غيلان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال :
( يخرج الدجال فيدعو الناس إلى العدل ، وإلى الحق فيما يرون ، فلا يبقى مؤمن ولا كافر إلا اتبعه ، ولا يعرفونه ، فبينما المؤمنون في همّ من ذلك إذ خسفت عينه ، وظهر بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن ، فعند ذلك فارقه المؤمنون واتبعه الكافرون ) . قال ابن الأثير والذهبي : ( استدركه ابن الدباغ ) .
الحديث ذكره ابن حجر في الإصابة 5 / 337 ت 6932 ق 1 .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 44 ت 4186 ، الذهبي : التجريد 2 / 4 ت 29 ، ابن حجر :
الإصابة 5 / 337 ت 6932 ق 1 .