( 442 ) و ( 443 ) - عمران بن بلال بن أحيحة بن الجلاح « 216 » [ وأخوه ] « 217 » بليل « 218 » صحبا النبي صلّى اللّه عليه وسلم ذكرهما العدوي .
( 444 ) - عدّاس مولى عتبة وشيبة ابني ربيعة « 219 » من أهل نينوى « 220 » ذكره التيمي « 221 » في سيره .
هامش
- انظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 7 / 90 ت 405 ، ابن أبي حاتم : الجرح 7 / 41 ت 229 ، البرديجي : طبقات الأسماء المفردة ص : 75 ت 211 ، ابن حبان : الثقات 5 / 286 ، الرعيني :
الجامع ( ق 159 / ب ) ، المزي : تهذيب الكمال 12 / 379 - 380 ت 4374 ، الذهبي : التجريد 1 / 373 ت 3984 ، ابن حجر : الإصابة 4 / 445 - 446 ت 5432 ق 1 والتقريب ص : 382 ت 4447 .
( 216 ) عمران بن بلال بن أحيحة بن الجلاح أخو أبي ليلى ، وعم عبد الرحمن ، أثبت له العدوي الصحبة ، قال الرعيني : ( توفي عمران في زمان عبد الملك ) .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 171 / ب ) ، الذهبي : التجريد 1 / 420 ت 4536 ، ابن حجر :
الإصابة 4 / 704 ت 6012 ق 1 .
( 217 ) في الأصل أخو .
( 218 ) ترجم له في حرف الباء ص : 44 .
( 219 ) نينوى كما عرفها ياقوت في " معجم البلدان " على وزن طيطوى ، وأثبتها الحازمي بألف ممدودة ، وهي قرية يونس ابن متى عليه السلام بالموصل ، وزاد الحازمي : ( وهي أيضا موضع عند كربلاء ) ، وأثبته أيضا الحموي في كتابه " المشترك " ، قال : ( كورة كانت بأرض بابل ، منها كربلاء التي قتل بها الحسين بن علي عليهما السلام ) .
انظر : الحازمي : ما اتفق لفظه وافترق مسماه في الأماكن والبلدان المشتبهة في الخط ص : 234 ، الحموي : معجم البلدان 5 / 339 والمشترك وضعا والمفترق صقعا ص : 430 .
( 220 ) عداس مولى شيبة بن ربيعة ، كان نصرانيا من أهل نينوى ، لقي النبي صلّى اللّه عليه وسلم بالطائف ، ووضع في يده قطفا من العنب بطلب من شيبة وعتبة ، وتعجب عداس من تسميته صلّى اللّه عليه وسلم .
عزاه الرعيني لابن منده ، وأبي نعيم ، وابن فتحون ، وابن الأمين ، ولم يعزه أحد لسير التيمي إلا ابن الأمين .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 187 / أ ) ، الذهبي : التجريد 1 / 375 ت 4021 ، ابن حجر :
الإصابة 4 / 466 - 468 ت 5472 ق 1 .
( 221 ) إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي ، أبو أسماء الكوفي العابد ، ثقة إلا أنه يرسل ويدلس ، مات سنة 192 ه ، وقيل : سنة 193 ه . قال أبو زرعة العراقي : ( قال ابن المديني : إبراهيم بن يزيد التيمي لم يسمع من علي ، ولا من ابن عباس ) .
انظر ترجمته : الدارقطني : ذكر أسماء التابعين 1 / 17 ، ابن حبان : معرفة التابعين ( 1 / 2 / أ ) والثقات 3 / 20 ، ابن عبد الهادي : طبقات علماء الحديث 1 / 144 ت 68 ، أبو زرعة العراقي : تحفة التحصيل ص : 18 - 19 .