( 438 ) - عقيل بن مالك الحميري « 211 » ذكره وثيمة .
( 439 ) - عياض بن عطيف « 212 » السكوني « 213 » ذكره ابن عيسى في تاريخ حمص .
( 440 ) - عائذ بن معاذ بن أنس « 214 » ذكره العدوي .
( 441 ) - عتيك بن الحارث بن [ عتيق ] « 215 » ذكره العدوي .
هامش
( 211 ) عقيل - على وزن عظيم ، كذا ضبطها ابن الأثير في الأسد - ابن مالك الحميري ، قال ابن الأثير نقلا عن وثيمة : ( كان جارا لبني حنيفة ، وكان مسلما مجتهدا ، فأوصاهم بالإقامة على الإسلام حين أرادوا الردة ، فأبوا عليه ) .
وعزاه كل من ابن الأثير ، والذهبي لابن الدباغ فيما استدركه على أبي عمر ، وعزاه الرعيني لابن فتحون ، وابن الأمين .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 3 / 563 ت 3727 ، الرعيني : الجامع ( ق 188 / أ ) ، الذهبي :
التجريد 1 / 386 ت 3175 .
( 212 ) هكذا ثبتت في الأصل " عطيف " بعين ، ووردت في كتب التراجم بغين " غطيف " .
( 213 ) عياض بن غطيف السّكوني قال ابن الأثير : ( ذكره أبو بكر ابن عيسى في تاريخ المصريين ، وقال : هو من أصحاب أبي عبيدة ابن الجراح ، يذكرون له صحبة ورواية عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) ، وفي قول ابن الأثير تصحيف ذلك أن الذي عند ابن عيسى إنما هو تاريخ الحمصيين وليس المصريين . وقال ابن أبي حاتم : ( روى عنه الوليد بن عبد الرحمن ، وسليم بن عامر ) .
وعزاه كل من ابن الأثير ، والذهبي لابن الدباغ الأندلسي في استدراكه على أبي عمر .
انظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 7 / 21 ت 93 ، ابن أبي حاتم : الجرح 6 / 408 ت 2281 ، ابن حبان : الثقات 5 / 265 - 266 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 27 ت 4154 ، الذهبي : التجريد 1 / 431 ت 4668 .
( 214 ) عائذ بن معاذ بن أنس أخو أبي وأنس ، قال ابن حجر : ( ذكر العدوي أنه شهد أحدا ، واستشهد يوم جسر أبي عبيد ، وذكر أن ابنه عبد الرحمن شهد أحدا واستشهد بالقادسية ) .
انظر ترجمته : الذهبي : التجريد 1 / 290 ت 3068 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 610 ت 4455 ق 1 .
( 215 ) هكذا ثبتت في الأصل عتيق ، ووردت في كتب التراجم عتيك .
وهو عتيك بن الحارث بن عتيك بن التيهان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول الأنصاري ، هكذا نسبه ابن حجر في الإصابة نقلا عن العدوي في " نسب الأنصار " الذي قال : ( شهد أحدا مع أبيه ) ، وزاد ابن حجر : ( استدركه ابن فتحون ) ، ثم قال : ( قلت - أي ابن حجر - : وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وحديثه في الموطأ من رواية عبد اللّه بن جابر ) .
وقال المزي : ( روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا وقع لنا بعلو ) ، وذكر الرعيني نفس عبارة ابن الأمين ، ولم يحل عليه . -