الموضع « 151 » ، قاله خلف .
( 402 ) - عمرو بن مرجوم واسمه عامر بن عبد عمرو بن قيس « 152 » ذكره المدائني ، قاله الرشاطي « 153 » وخلف .
هامش
- انظر ترجمته : التنوخي : تاريخ النحويين ص : 181 - 182 ت 52 ، الزبيدي : طبقات النحويين ص : 141 - 150 ت 74 ، البغدادي : تاريخ بغداد 5 / 204 - 212 ت 2680 ، السمعاني : الأنساب 5 / 467 - 468 ( نسبة النحوي ) ، الحموي : معجم البلدان 5 / 102 - 146 ت 27 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 1 / 102 - 103 ت 43 ، الذهبي : السير 14 / 5 ت 1 والعبر 2 / 88 سنة 291 ه والتذكرة 2 / 666 - 667 ت 686 ، الصفدي : الوافي بالوفيات 8 / 243 - 245 ت 3678 ، ابن كثير : البداية والنهاية 11 / 100 سنة 291 ه ، ابن قنفذ : الوفيات ص : 194 ، ابن تغري بردي : 3 / 133 سنة 291 ه ، السيوطي : طبقات الحفاظ ص : 294 ت 663 وبغية الوعاة 1 / 396 - 398 ت 787 ، ابن العماد :
شذرات الذهب 2 / 207 - 208 سنة 291 ه ، البغدادي : كشف الظنون 1 / 173 و 3 / 1449 و 1455 و 1472 ، الزركلي : الأعلام 1 / 267 ، فؤاد سزكين : تاريخ التراث العربي 1 / 134 ، د / معمر نوري :
موسوعة قاسم بن أصبغ البياني القرطبي 1 / 13 - 15 ت 18 .
( 151 ) لم أجد لعمرو بن رويم ذكرا في أمالي ثعلب ، وقد تكون في نسخة أخرى من الأمالي لتعدد رواياتها ، فقد قال محققها ذ / عبد السلام محمد هارون في كلامه عن النسخة التي حققها ، والتي هي من رواية أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ العطار : ( وتعدد روايات المجالس يكشف لنا السر في اختلاف ما ينقل عن مجالس ثعلب من حيث الزيادة والنقص ، فقد ذكر البغدادي في الخزانة من أمالي ثعلب نصا نقله السيوطي في " شرح شواهد المغني عن أمالي ثعلب " ، وعقب عليه البغدادي بقوله : ( وقد تصفحت أمالي ثعلب مرارا ولم أر فيها هذه الأبيات ، ولعل ثعلبا رواها في غير الأمالي ) ، قال عبد السلام محمد هارون : ( على حين نجد هذا النص في نسختنا هذه مسوقا في موضعه ، وعلى حين يذكر البغدادي في الخزانة أن نسخته كانت نسخة السيوطي وعليها خطه ) .
انظر : ثعلب : مجالس ثعلب ( مقدمة المحقق ) 1 / 24 - 25 .
( 152 ) عمرو بن مرجوم - بالجيم - نسبه ابن الكلبي في جمهرته ، وكذلك ابن الخراط الإشبيلي في " مختصر الاقتباس " في نسبة العصري فقالا : ( اسم مرجوم : عامر بن عبد عمرو بن قيس بن شهاب بن زيد بن عبد اللّه بن زياد بن عصر ، كان من أشراف العرب وساداتها ، وفد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) ، قال ابن سعد : ( قدم في وفد عبد القيس ، وأسلم قبل الهجرة ، وهو ابن أخت أشج عبد القيس ، وزوج ابنته ، كان أبوه من أشراف عبد القيس ورؤسائها في الجاهلية ، وكان ابنه سيدا شريفا في الإسلام ، وهو الذي جاء يوم الجمل في أربعة آلاف ، فصار مع علي ) ، وذكر الرعيني ما ورد عند ابن الأمين ، ولم يحل على ابن بشكوال ، كما أنه لم يحل على ابن الأمين بالرمز المعهود ولعل الرموز انطمست .
انظر ترجمته : ابن الكلبي : الجمهرة ص : 587 ( طبعة عالم الكتب ) ، الرعيني : الجامع ( ق 182 / أ ) ، الذهبي : التجريد 1 / 417 ت 4509 ، ابن حجر : الإصابة 4 / 679 - 680 ت 5963 ق 1 ( عمرو ابن مرجوم ) و 4 / 671 ت 5944 ق 1 ( عمرو بن قيس ) .
( 153 ) ابن الخراط الإشبيلي : مختصر اقتباس الأنوار ( 2 / 57 / ب ) .