في الغوامض له « 8 » .
( 283 ) - ضمام بن زيد بن ثوابة « 9 » ذكره الطبري .
هامش
- قال أبو محمد عبد الغني : ( الرجل الفزاري ضمضم بن قتادة ، والحجة في ذلك ما حدثنا به أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الدمشقي ، قال : ثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : ثنا محمد ابن أحمد بن محمد ابن مطر ، وابن العلاء ابن أبي الشعثاء أخو بني فزارة الفزاري ، قال : ثنا يحيى ابن الغمر وكان زوج بنت مطر بن العلاء قال : سمعت جدك مطرا يحدث عن عمته وقطبة بنت هرمز بن قطبة أن مدلوكا حدثهم أن ضمضم بن قتادة ولد له ولد أسود من امرأة له من بني عجل ، فأوحش لذلك فشكا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : هل لك من إبل ؟ قال : نعم ، قال : فما ألوانها ؟ قال : فيها الأحمر والأسود وغير ذلك ، قال : فأنى ذلك ؟ قال : عرق نزع ، قال : فقدم عجائز من بني عجل فأخبرن أنه كان للمرأة جدة سوداء ) .
قال السهيلي في الروض الأنف : ( ولم يذكر أبو عمر ضمضم بن قتادة العجلي ، وله حديث مشهور في قدومه على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وذكر الحديث ثم قال : والحديث مشهور ، غير أنه لم يسم باسمه في الصحيحين ، وسمي في بعض المسندات ، وذكره عبد الغني في « المبهمات » وذكر عبد الغني في الحديث زيادة حسنة قال : ( كانت المرأة في بني عجل ، فقدم المدينة عجائز من عجل ، فسئلن عن المرأة التي ولدت الغلام الأسود ، فقلن كان في آبائها رجل أسود ) .
وقد علم الذهبي بحرف « ب » كناية على إيراد ابن عبد البر له ، ولم يترجم له أبو عمر ، ولم يحل على عبد الغني بن سعيد الأزدي غير ابن الأمين والسهيلي وابن حجر .
انظر ترجمته : السهيلي : الروض الأنف 7 / 228 ، ابن الأثير : أسد الغابة 2 / 445 ت 2583 ، الرعيني :
الجامع ( ق 119 / ب ) ، الذهبي : التجريد 1 / 273 ت 2882 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 493 - 494 ت 4202 ق 1 .
( 8 ) الحديث أخرجه عبد الغني الأزدي في الغوامض ( ق 9 / ب و 10 / أ ) ، وأبو عوانة في المسند 3 / 129 ، وذكره السهيلي في الروض الأنف 7 / 228 ، وابن الأثير في أسد الغابة وقال : ( أخرجه أبو موسى بإسناد غريب ، وقال : هذا إسناد عجيب ، والحديث صحيح من رواية أبي هريرة ، لم يسم فيه الرجل ، وقال : امرأة من بني فزارة ) 2 / 445 ت 2583 ، وابن حجر في الإصابة 3 / 493 - 494 ت 4202 ق 1 .
( 9 ) ضمام بن زيد ذكره ابن الخراط الإشبيلي في نسبة الخارفي ونسبه ، فقال : ( ابن ثوابة بن الحكم بن سلمان بن عبد عمرو بن الخارف بن مالك بن عبد اللّه بن كثير بن جشم بن حامد بن جشم الهمداني الخارقي ) ، وقال : ( ذكره ابن الكلبي ، وقال مثله الطبري ، وزاد : وأسلم ، وكذلك نسبه الهمداني ، وذكره أبو عمر في باب مالك بن نمط ، فقال : ضمام بن مالك جعل مالكا بدلا من زيد وقال :
السلماني ) . وزاد ابن الأثير نقلا عن الطبري : ( وكتب له النبي صلّى اللّه عليه وسلم كتابا ، وذلك مرجعه من تبوك ) ، وقد ذكر ابن الأثير أيضا أن ابن عبد البر ذكره في نمط وكذلك علم الذهبي بحرف ( ب ) ، ولم يترجم ابن عبد البر لنمط بن قيس بن مالك ، ولعل الأمر التبس عليهما فإن ابن -