باب الضاد
( 279 ) - الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري « 1 » ذكره الدارقطني « 2 » .
هامش
( 1 ) الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ويقال عرزم - قال ابن حبان في المشاهير : ( من قال عرزم بالميم فقد وهم ) ، وقال ابن حجر : ( وعرزم بالميم أصح ) وزاد : ( ورجح أبو حاتم عرزب بالموحدة - ) الأشعري ، اختلف في صحبته : وثقه العجلي ، وذكره ابن حبان ضمن ثقات مشاهير علماء التابعين في الشام ، وذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة فيمن ذكر صحابيا على سبيل الوهم والغلط فقال : ( ذكره ابن قانع ، واستدركه الذهبي في التجريد ، فقال ذكره الدارقطني ، روى عنه محمد بن زيد الألهاني ، لم يصح خبره ) ، وزاد قائلا : ( وهو غلط نشأ عن سقط ، أما ابن قانع فأخرج له من طريق الوليد بن مسلم ، عن عبد اللّه ابن العلاء ، سمعت الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : ( أول ما يسأل العبد عنه يوم القيامة : ألم أصح جسمك ، وأروك من الماء البارد ؟ ) وهذا سقط منه ذكر الصحابي ، قال خليفة : مات سنة خمس ومائة ، وعزاه الرعيني لابن الأمين .
وجاء في علل الدارقطني وسئل عن حديث عبد الرحمن بن غنم عن عمر : ( من أمكنه الحج فلم يحج فإن شاء فليمت يهوديا أو نصرانيا ) ، فقال : ( يرويه ابن جريج ، واختلف عنه فرواه يحيى القطان عن ابن جريج عن عبد اللّه بن غنم عن الضحاك بن عبد الرحمن وهو ابن عرزب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر .
ورواه شعبة عن الحكم عن عدي بن عدي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم وقال : عن أبيه عن عمر ، ثم عقب الدارقطني قائلا : ( وقول شعبة عن الحكم أصح من قول العلاء بن المسيب عنه ، وقول شعبة عن الضحاك عن أبيه ليس بمحفوظ ، وقول ابن جريج أصح منه ) .
الحديث أخرجه ابن حبان في الصحيح كما في الإحسان 9 / 228 ح 7320 ، والترمذي موصولا في سننه ( 44 ) كتاب تفسير القرآن ( 102 ) باب ومن تفسير سورة التكاثر 5 / 448 ح 3358 ، والحاكم في المستدرك 4 / 138 ح 7203 / 4 وقال : ( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) ، وابن قانع في المعجم مرسلا 7 / 2730 - 2731 ح 824 .
انظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 4 / 333 ت 3021 ، ابن أبي حاتم : الجرح 4 / 459 ت 2027 ، العجلي : تاريخ الثقات ص : 231 ، ابن حبان : الثقات 4 / 387 ومشاهير علماء الأمصار ص : 143 ت 886 ، الرعيني : الجامع ( ق 118 / ب ) ، الذهبي : التجريد 1 / 270 ت 2848 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 502 ت 4217 ق 4 والتهذيب 4 / 446 ت 776 .
( 2 ) الدارقطني : العلل 2 / 174 ح 199 .