( 277 ) - صهبان بن شمر بن عمرو « 15 » ذكره وثيمة .
( 278 ) - الصعب بن منقذ « 16 » ذكره ابن السكن .
هامش
( 15 ) صهبان بن شمر - وقال الذهبي شمس - ابن عمرو بن عبد العزى الحنفي اليمامي قال ابن حجر :
( ذكره وثيمة في الردة ، واستدركه ابن فتحون ، وذكر له قصة مع بني حنيفة لما ارتدوا مع مسيلمة ) ، وذكره الرعيني وعزاه مرة لابن الأمين ، ومرة لابن فتحون ، وانفرد بنقل القصة عنه في جامعه قال : ( كان ممن ثبت على إسلامه في الردة ، وكان عينا للمسلمين فيهم ، وغيظا لمسيلمة ، ولا يجدون إليه سبيلا لشرفه وطاعة قومه له ، ولما ظهر من أمر الردة ما ظهر كتب إلى أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه : ( أما بعد ، فإن أهل اليمامة خرجوا من ذمة اللّه وذمة رسوله ، ومن يخرج منها يخزى ، وإني لست فيهم بذي ذمة براءة ، فأعتذر ولا لي بهم قوة فأنتصر ، ولكني لا أزال أقوم فيهم مقاما يطول لي فيه اللسان ، ويقصر عني فيه اليد أفرد به العاني ، وأرد به المرتاب ، والناس قبلنا ثلاثة أصناف : كافر مفتون ، ومؤمن مقهور ، وشاك مغموم ، وقد علمت أنه لا يبطئ البلاء عنهم إلا بلوغ الكتاب ، ولكل أجل كتاب ، وبعث معه شعرا منه :إني بريء إلى الصديق معتذر * مما مسيلمة الكذاب ينتحل
أغوى حنيفة شر الناس كلهم * دحلا وأكذب من يخفي وينتعل
إني إليكم بريء من جريرته * تجري بذلك مني الكتب والرسلففرح أبو بكر رضي اللّه عنه بكتابه والمسلمون ، ورووا شعره ، وراجعه يشكر له ذلك ، ويعده بالنصر ، وأمر حسان فراجعه بشعر يتوعد فيه أهل الردة ، ويشكر له ثباته أوله :أتانا ما يقول أخو سحيم * فقرت بالذي قال به العيون
ونعم الدين دينك يا بن شمر * وفيما يرتجي غلط ولينانظر ترجمته : الجامع ( ق 117 / ب ) ، الذهبي : التجريد 1 / 268 ت 2827 ، ابن حجر :
الإصابة 3 / 449 ت 4107 ق 1 .
( 16 ) الصعب بن منقذ - أثبته ابن الأمين بدال معجمة ، وأثبتها ابن حجر بدال مهملة - ، وقال ابن الأثير ، وكذا الذهبي منقر براء آخره ، روت عنه ابنته أم المؤمنين أن أباها استحفر النبي صلّى اللّه عليه وسلم حفيرة فأحفره وأمره أن لا يمنع أحدا ، فحفر بئرا فجاءت مالحة فأعطاه سهما فوضعه فيها فعذبت ، قال ابن حجر : ( قال أبو علي ابن السكن : الصعب بن منقر القيسي حديثه ليس بالقائم ) ، وقال أيضا : ( لم يذكره ابن عبد البر ، ولا ذكره أيضا في الصعب ، مع أن النسخة التي نقلت منها من كتاب ابن السكن هي نسخة ابن عبد البر وفيها بخطه استدراكات عليه فسبحان من لا يسهو ) ، وعزاه الرعيني لابن الأمين .
الحديث ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 2 / 402 ت 2502 ، وابن حجر في الإصابة 3 / 427 ت 4070 ق 1 .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 2 / 402 ت 2502 ، الرعيني : الجامع ( ق 114 / ب ) ، الذهبي :
التجريد 1 / 265 ت 2793 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 427 ت 4070 ق 1 .